南充高中2011年面向省内外自主招生考试语文试题

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1、南充高中2011面向省内外自主招生考试语文试卷（满分100分，时间90分钟）注意：请将所有答案写在答题卷上相应的空格内，否则不得分。第Ⅰ卷（20分）一、（6分，每小题2分）1．下列成语字形、加点字读音全都正确的一项是（）A．殚（dān）精竭虑相形见绌(chù)怏怏不乐（yàng）有恃（shì）无恐B．潸（shān）然泪下仗义直(zhí)言断壁颓垣（yuán）义愤填膺（yīng）C．杳（yǎo）无音信纵横捭（bǎi）阖天崩地坼（chè）称（chēng）心如意D．偃（yǎn）旗息鼓挺（tíng）而走

2、险如火如荼（tú）循规蹈矩（jǔ）2．下列句子中加点词语使用恰当的一项是（）A．在“校园文化艺术节”开幕式上，李校长抛砖引玉的即兴发言，博得了全场一片掌声。B．网络热词不仅以独特的方式即时反映了社会现实生活，而且还表现了人们思想观念的变化。C．这真是大人不见小人怪，我犯了这点儿小错误，经理没有批评我，你倒挑起我的毛病来了。D．那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．一部现代小说的优劣高下，不在于它是否塑造了典型环境、典型人

3、物，而在于它是否构筑了独特的心灵世界。B．一片新生的松林围着一间护林人小屋，它们就坐落在美丽的金鸡山南坡。C．在这次韩国内阁的大换血中，梨花女子大学前校长张裳被提名担任新总理。一旦韩国国会批准这一任命，张裳将成为韩国历史上第一位女总理。D．《哈利•波特》中文版一经出版，便深受广大中学生读者所欢迎，短短九个月时间里，该书便重印了九次。二、(6分，每小题2分)阅读下面的文字，完成4—6题儒家的“普世价值”：仁义儒家是先秦诸子之一，其特点是以传经的方式传道。所谓“经”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》

4、《春秋》，即“六经”或“六艺”；所谓“道”，是指孔子、孟子所弘扬的华夏文明之传统价值，其核心是“仁义”。东汉史学家班固总结先秦诸子学术，即谓：“儒家者流……游文于六艺之中，留意于仁义之际。”上下两千年，中国社会千变万化，儒家学者也与时俱进，扬弃旧说，融会新知，各抒己意，流派纷呈，但万变不离其宗：仁义。“仁义”是历代儒家都认同的“普世价值”。南充高中2011年面向省内外自主招生考试语文试题第11页共11页“仁”与“义”，原来是两个概念：仁者，人也，人之所以为人而不为禽兽；义者，宜也，人应该怎样为人

5、才符合情理。孟子将“仁义”并称，以概括儒家的核心价值。他拜谒魏国梁惠王，惠王问：“老人家不远千里而来，将有什么高见可以利吾国？”孟子答云：“陛下何必曰利？我只有仁义而已。”惠王问的是“利”，孟子却跟人家讲“仁义”，好像驴唇不对马嘴。其实，这正是孟子超越流俗的远见卓识。　　孟子所处的时代，七国争雄，互相攻伐，战争连年，不是“中国内战”，而是“世界大战”。各国的发展主题，就是富国强兵，开疆扩土。这也是梁惠王所关心的“利”，但对普通百姓能有什么好处呢？无非是赋税更重，死人更多。孟子则主张：“民为贵，社

6、稷（国家）次之，君为轻。”人民至上，而非国家至上，更非君王至上，所以他反对战争，说“春秋无义战”，说“不嗜杀人者能定天下”。他劝君王施行“仁义之政”：省刑罚，薄税敛，使人民不饥不寒，养生丧死无憾，然后好好办一些学校，教以孝悌之义，使百姓懂得尊老敬长。如果能这样，天下的知识分子都想到贵国来发挥聪明才智，农民都想来贵国耕田种地，商家都想来贵国做生意，各国痛恨本国君王的人都想到贵国来寻求正义。仁者无敌，自然而然就令天下归服了。用今天的话说：和平崛起。　　这在“以攻伐为贤”的各国君王看来，当然是书生之见

7、，太不切实际，如《史记》说：“见以为迂远而阔于事情。”事实上，不仅春秋战国，而且秦汉以后的改朝换代，都是弱肉强食强者为王的历史，用鲁迅的文学比喻：“吃人”的历史。正因为如此，“仁义”才成为历代儒家不懈的追求，将其视为超越国家存亡的“普世价值”。明末清初大思想家顾炎武纵观古今历史，说：“有亡国，有亡天下。易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”所谓“亡国”，不过是改朝换代，皇帝变了，百姓依旧是百姓；所谓“亡天下”，却是“仁义阻塞”，也就是道德沦丧，价值崩溃，你吃我，我

8、吃你，互相坑害，互相残杀。顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”保护国家不致被倾覆，是帝王将相、文武大臣的职责，与普通百姓无关；而保护“普世价值”不致被颠覆，即使普通百姓，也有一份责任。　　“天下兴亡，匹夫有责”这句名言，就是由顾炎武这段文字演变而来的。但顾氏原意，“天下兴亡”不是“国家兴亡”，而是指儒家普世价值“仁义”的存废。当一个社会公然毁仁弃义，理直气壮地崇尚强权，赤裸裸地推崇暴政，这个社会就是乱世，用顾炎武的话说：亡天下。这不是预言，而是并不遥远的