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时间:2019-09-10
《甘肃省临夏中学2017_2018学年高二历史上学期第二次月考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、甘肃省临夏中学2017—2018学年第一学期第二次月考试卷高二(文)历史第I卷(选择题共50分)一、选择题(共25小题,每小题2分,共50分。)1.《尚书•酒佶》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是A.兼爱尚贤B.以民为本C.主权在民D.道法自然2.据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵一一宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了A.士人轻视功名利禄B.士人为诸侯国
2、所重用C.诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成3.《史记》记载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣(平民)为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒家地位显著提高4.《红楼梦》中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说:“什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把'四书'一气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是A.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商B.孔子权威地位动摇,《诗经》遭到轻视C.理学居
3、于统治地位,“四书”更受重视0.《红楼梦》収材于现实,反映宋代生活5.朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹A.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”A.灌输以农兴业思想以存“天理”B.教诲后生弟子遵从“三纲五常”1.李贽说:“商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,
4、处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张A.发展了中国传统的民本思想B.奠定了“工商立国”的思想基础C.肯定了商人追逐利益的精神D.体现了当时社会的主流思想2.明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一D.抨击君主专制制度&在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A.神话的影响
5、随民主进程而削弱B.理性占据主导地位C.人文思想根植于传统文化D.宗教信仰意识淡薄9.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同Z处是A.重视道德的作用B.推崇君主的权威C.强调知识的作用D.肯定人的价值10.“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者A.鄙视贫穷B.认为财富即道德C.揶揄上帝D.反对安于清贫的说教11.维多里诺是14-15世纪意大利的教育家,他奉行“身心发
6、展并重”的教育思想,注重发展学生个性,重视骑马、剑术、舞蹈、游泳等方面的能力培养,他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品,视之为道德教育的重要内容。这反映出A.教育摆脱了宗教束缚B.宗教制约着教育发展A.人文主义的教育理念B.文艺复兴尚未影响教育领域9.1521年,德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其川一幅的左侧是基督跪住地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在A.抨击罗马教廷B.推销“赎罪券”C.反对宗教改革D.倡导宗教宽容10.马丁•路徳指出,只有那
7、些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加尔文认为,一个人能否获得拯救,在他出生之前就已经由上帝注定了,他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。这些主张在本质上A.崇尚金钱与现世享乐B.反对天主教会的说教C.适应了资本主义发展的要求0.肯定了个人奋斗的主导作用11.孟徳斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是A.民主共和B.贵族共和C.君主立宪D.君主专制12.普罗泰戈拉提出
8、“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见A.人们对自由事业不懈追求B.社会发展屮功利主义色彩浓厚C.人们逐步摆脱了宗教的束缚D.民主法治是人类的共同诉求13.“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃白足。”上述言论应当是A.顽固派对洋务派的批评B.洋务派对顽固派的批评C.洋务派对维新派的批评D.维新派对洋务派的批评14.康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古
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