湖北省宜昌金东方高级中学2017届高三9月月考历史试题

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1、宜昌金东方高级中学2016年秋季学期9月月考高三文科综合试题历史部分24.在西周的分封制下，受分封的偏远诸侯国逐步接受了小原文化，一些人诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地一，进行文化渗透。这主要说明分封制A.将建立地方政权与加强周朝统治结合起来R.巩固了西周国家政权和拓展了疆域C.使统一的社会制度在各诸侯国中普遍实行D.在当时起到了促进民族融合的作用25.王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，己在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分Z为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民Z纪，亦何为而非天下Z公乎？”据此判断，王夫之认为A

2、.秦国之前的君王已制定了郡县法律B.秦朝以郡县之道治民应算是天下为公C.三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡D.郡县制下通过选举可以实现人尽其才26.汉武帝成年主持政务后，频繁换相，并特意从身份低微的士人中破格选川人才，让他们能够出入宫禁，参与国家政治屮枢的主要决策。汉武帝这样做意在A.打破政治上的特权垄断B.巩固和扩大统治基础C.分散和限制丞相的权力D.纠正察举制度的弊端27.宋神宗欲改革职官制度，曾讨论枢密院机构是否继续存在，冇人建议将其权力合并于兵部。但神宗说：“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统Z，互相维制，何可废也？”因而改制时唯独把枢密院保帘了卜-来，枢密使照例用

3、文人充任，副职有时用武人。这主要体现了宋朝政制的特点是A.文武分权B.守内虚外C.重文轻武D.分化事权28.雅典城邦认为，只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多的时间积极参加国家事务；这些人不能算作是积极公民，而是私人。这反映了雅典的民主是A.务实的民主B.贵族的民主C.少数人的民主D.多数人的民主24.古罗马的法律谚语：“所谓正义，主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是耍求同样的事情，按同样的规则來处理，而H•这种规则应能适川于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这一法律谚语主要体现了古代罗马法律遵循A.证据法则B.民主法则C.程序法则D.自然法则25.钱乘

4、旦的《英国通史》载：“到光荣革命为止，合适的政治和社会环境己经在英国形成了，正是在这种环境下，英国率先走向工业革命，也就从一个文明边缘的小国走向了世界的屮心，并开创了一种新的文明。”材料中“合适的政治环境”主要指当吋英国A.王权受到彻底限制B•议会成为国家权力中心C.责任内阁制的形成D.工业资产阶级控制议会26.恩格斯曾指出：“不管这次战争的肓接后果如何，有一点是必不可免的：古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃……在陆地和海上打了败仗的小国人将被迫欧化,全部开放它的港口通商，建筑铁路和工厂，从而把那种可以养活这亿万人口的IU体系完全摧毁。”据此，恩格斯认为A.战争是

5、打破清朝闭关锁国状态的唯一机会B.战败后的清政府将对欧洲国家全方位开放C.小国的H闭和崩溃状态必然导致战争失利D.战争必然使中国变革统治体系和对外开放27.《资政新篇》问壯后，曾国藩慕僚赵烈文在其《能静居士口记》屮说：“《资政新篇》一本，贼族洪仁玮所作以上洪逆者，文理较明口。其中所言，颇有见识”；“观此一书，则贼中不为无人。”赵烈文如此评价主要是因《资政新篇》A.有利于实现农民绝对平均主义的理想B.体现了与洋务派一致的改革追求C.学习•西方的精神符合时代进步的潮流D.可作清政府全面改革内政的借鉴24.1926年7月4日，国民党中映通过的宣言中说：“居今日之中国，除少

6、数军阀、官僚、买办、财阀Z外，全国人民入则有老弱待哺Z忧，出则无立业谋生Z地，行则逢掳身丧命Z变，居则榷举家冻馁Z祸，灾害深于水火，因苦甚于倒悬，凡此皆帝国主义Z侵略及卖国军阀之窃权之所致也。”为此，国民政府A.召开国民党一大B.成立广州国民政府C.整编国民革命军D.发动北伐战争25.蒋介石曾在嘉奖前线的密电中说：“……李长官、李副长官并转所属各总司令、各军团长、各军、师长：O密：杳第二期抗战开始以及我备战区本运动战、游击战相配合积小胜为人胜之最高原则，以攻•为守指导作战，屡遏凶焰，挫被顽敌……胜利足为表征。”与蒋介石嘉奖电文相关的战役是AB26.习近平总书记在中央

7、政治局第三次集体学习时讲话强调，中方一段时间來对钓鱼岛和黄岩岛问题的实际处理昭告世人，中国走和平发展道路决不意味着以放弃正当权益、牺牲国家核心利益求得苟安」卩国在涉及国家主权安全的问题上坚持对话谈判和平解决，坚持主权属我、搁置争议、共同开发，但绝不容忍寻衅滋事，一定会在应对挑衅的过程中赢得主动。这体现了当前我国外交活动的特点是A.寻求和平发展与维护国家核心利益的辩证统一B.将国内与国外两个大局更紧密地统筹起來A.以新型伙伴关系思维推动人国间关系均衡发展B.与时俱进拓宽与发展中国家团结合作前景40.(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一周王朝就有了“君权神授”及