湖北省沙市中学2016-2017学年高二历史上学期第三次双周练试题

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1、湖北省沙市中学2016-2017学年高二历史上学期第三次双周练试题考试时间：2016年10月21日一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1.《弟子规》中的“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜,勿轻诺，苟轻诺，进退错。”强调的是伦理道德中的（）A.孝B.义C.悌D.信2.战国时期的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮亟钓。楚威王厚礼延请，许其为相,庄嘲而不纳，终身不仕”。庄了“终身不仕”的做法与下列思想相关的是（）A.事君尽礼，人以为谄也B.民为贵，社稷次之，君为

2、轻C.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得D.圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之3.著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出口人的天性。”黄仁宇评价的是（）A.孔子“仁”的思想B.孟子的“性善说”C.墨子的“兼爱”思想D.陆九渊的“心学”4.古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代屮国的“天下”（）A.

3、和近代“国家”概念基本相同B.严格按照民族区域进行划分C.其区分标准丄要是“文化认同”D.专指汉民族所在的屮原地区5.赵翼《II-：史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒,且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚口愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是（）A.儒牛群体进入政权B.皇权接受儒家指导制约C.士人官僚的“规谏”D.皇权受到制度严格规范6.莆仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知口省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话

4、的理解，不正确的是（）A.宣扬“天人感应”学说B.要求君上遵循天道，施行仁政C.反映董屮舒对儒学的新发展D.君丄的地位不是不可动摇的7.柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之,其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出当时（）A.佛教已取得政治统治地位B.佛教和儒家思想皆为正统思想C.儒家学说的弊端口益暴露D.佛教与儒家思想走向融合1.唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封关羽为干•，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出（）A.时代精神与儒家思想的结合B.小说繁荣促进关羽形象普

5、及C.理学整合了社会的价值观念D.民族融合推动民间信仰变革2.宋代儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（）A.从孑盾对立转换出发B.从天人感应岀发C.从万物木源出发D.从人的木性出发3.有学者认为：“宋代科举官僚们希望自己的上司不是高髙在上的君临下界的君主，而是一个与自己具有相同的人间本性、服从相同的伦理规范、遵守相同的行为准则的君主”。与材料中信息不符的是（）A.使君主专制遭到了削弱B.目的是维护儒学的统治地位C.儒学在宋代有了新发展D.希望对科主有道德上的约束4.〃眼珠子，•鼻孔子，朱子高于孔子;眉先生，胡后生,后生长于先生•〃这是中国对联艺术中非

6、常典型的双关联.对〃朱子高于孔子〃喻意的最住解释是（）A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D.朱熹的学说更科学5.明政府以“敢侶乱道，惑世诬民”的罪名将李贽迫害致死，下列哪些是其“敢侶乱道，惑世诬民”的表现①尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”②是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论③主张维持封建社会男尊女卑的现象，反对追求平等、个性④赞扬寡妇再嫁，赞扬改革，肯定农民起义（）A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③6.有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结

7、性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（）A.体现了新兴市民阶层的诉求B.没有突破先秦儒家思想的范畴C.是封建晚期“西学东渐”的产物D.对当时中国的社会转型影响巨人7.梁启超在《清代学术概论》中对清代三“年学术思潮概括为“以复古为解放”。“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古，对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明A.清代学术研究缺乏明确的方向B.对传统学术的整理和