乡土语言说唱艺术

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1、鄉土語言說唱藝術──歌仔戲調教學講師：張繻月diūnrū-ghuat高雄市小港國中專任教師高雄歌劇團編劇、演員一、歌仔戲的特色自由性—歌仔戲唱腔無限定唱法歌仔戲無固定劇本，演員即興發揮、演出包容性—歌仔戲融合各種元素，形式活潑多元通俗性—歌仔戲是臺灣唯一本土兮劇種，有強烈兮地方性色彩，歌仔戲舞臺呈現兮演出，是民眾所熟悉，自然而親切，受到觀眾瞭解與喜愛二、唸白展現俗諺、俚語之美──千金唸白四兩唱＊以河洛歌仔戲中俗語引用為例：「脫赤腳的逐鹿，穿皮鞋的食鹿肉」「流汗的無坐轎，坐轎的無流汗」「蕃薯落土不驚爛，

2、只要生根代代湠。」＊以河洛歌仔戲中歇後語引用為例：俗語藏詞：只用前面喻詞，省略解語。《浮沉紗帽》真仙拄著活佛──一人一步《天鵝宴》蟾蜍跳上八仙桌──造反《殺豬狀元》刺鞋合著腳──拄拄好詞意雙關：又稱「語意雙關」、「借義雙關」，是利用語詞的多義性，傳達表裡相關的意義，富有弦外之音。《菜刀柴刀剃頭刀》六月芥菜──假有心（虛情假意）《白賊七》十七兩──翹翹（死亡）字音諧聲：以同音或音近字造成雙關，真正含意在於其引伸義。《殺豬狀元》六會欠一會──誤會（閩語：五會）《親差大臣》空手戽蝦──無望（閩語：無網）《

3、命運不是天注定》大溪放草魚──免望（閩語：免網）《命運不是天注定》腳桶底摸魚──罔望（閩語：罔網）《台灣我的母親》火燒罟寮──全無望（閩語：全無網）《台灣我的母親》隱龜落崎──zāi-zai（閩語：知）《天鵝宴》客家人種蕃薯──存辦死（種蕃薯／客語）《鳳凰蛋》客人食龍眼──死硬硬（客語）《殺豬狀元》美國總統──富死（外語：布希Bush）三、豐富的曲調及音樂內涵※歌仔戲之曲調分類—1.錦歌類→歌仔戲的原始曲調，它來自漳州「歌仔」‧【四空仔】→改編為【七字仔】、【七字白】、【七字哭】、【臺北調】、【賞花調】

4、‧【五空仔】→【大調】、【倍思】及【柴橋調】‧【雜唸仔】→【雜唸仔調】、【慢都馬雜碎仔】、【都馬調】、【新都馬調】※歌仔戲之曲調分類—2.戲曲類→後來，歌仔戲又吸收其它劇種的曲調和民間歌謠，使音樂更加豐富管戲（九甲戲）→【緊疊仔】、【吟詩調】、【漿水】、【慢頭】北管戲（亂彈）→【四空仔】、【陰調】、【梆仔腔】紹興戲→【紹興調】漢劇→【殺房調】※歌仔戲之曲調分類—3.民歌類→至今歌仔戲仍不斷融合各種歌謠小調，豐富其曲調及音樂之內涵車鼓戲→【送哥調】、【留傘調】、【大補甕】、【串調】民間歌謠→【卜卦調】、【

5、五更鼓】、【雪梅思君】、【人道】、【三步珠淚】、【五工工】、【秋夜曲】、【艋舺雨】、【黑暗路】、【思想起】、【農村曲】※歌仔戲之曲調分類—4.新調類→創作新曲調劇團創作：「文和歌劇團」→【文和調】「南光歌劇團」→【南光調】「寶島歌劇團」→【寶島調】「河洛歌仔戲團」→【河洛一調】、【河洛二調】因劇情需要所編寫的曲調→【二度梅】、【茶花女】、【狀元樓】、【深宮怨】、【倡門賢母】※歌仔戲曲調的運用歌仔戲曲調的運用，並無固定模式，通常依劇中情境安插曲調，其中以【七字調】及【都馬調】最為常用。以敘述之情境分，【七

6、字調】及【都馬調】使用於一般敘述性場合；長篇敘述則常用節奏快速的【雜唸仔】。其它曲調則視劇情而定。歡愉→使用節奏輕快的【十二丈調】、【三盆水仙】、【西工調】、【狀元樓】、【茶花女】、【留傘調】及【運河二調】哀怨→使用速度緩慢的【江西調】、【安安趕雞】、【南光調】、【望鄉調】、【愛姑調】、【霜雪調】及【瓊花調】激動、憤怒→多用快節奏的調子，如【七字調快板】、【串調】。遊樂、賞景→多用輕快的【七字調】、【青春嶺】及【賞蓮花】悲慟→採用哭調，為早期歌仔戲音樂一大特色，足以反映臺灣社會現實。哭調可分為兩種。1.

7、地方特色的哭調：【宜蘭哭】、【艋舺哭】、【彰化哭】、【新化哭】及【臺南哭】2.節奏哀怨緩慢的哭調：【七字哭】、【白水仙】、【金水仙】、【破窯調】、【都馬哭】、【運河哭】、【嘆煙花】及【煙花嘆】特殊情境：通常應用一些較為固定之曲調昏蹶甦醒→【慢頭】鬼魂出現→【陰調】吟詩作對→【吟詩調】趕路逃亡→【走路調】或【緊疊仔】繕寫書信→【留書調】（【人生調】）酒樓賣唱→【江湖調】算命相士→【卜卦調】乞食行乞→【乞食調】特定劇情：通常亦採用固定曲調，如《益春留傘》使用【留傘調】《詹典嫂告御狀》使用【愛姑調】（【告狀調

8、】）《英臺送哥》使用【送哥調】串場：使用【百家春】；尚有部分曲調吸收自廣東音樂，用於祝壽、謝幕及打鬥等場合。☆歌仔戲音樂中，唱腔演唱方式有獨唱、對唱及齊唱三種☆齊唱是由兩人以上，齊唱同一樂曲，但由於歌仔戲演唱靠口傳，同一樂曲，每個人所唱的音高及節奏，經常有所差異。※歌仔戲的後場〈歌仔戲稱為文武平、文武場〉戲曲中的伴奏樂隊，統稱為「後場」，傳統戲曲中有一句行話：「三分前場、七分後場」歌仔戲曲調運用教唱【歌詞來源】1.古典詩詞：古詩、五言絕句、