住宅小区命名与城市文化建设

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1、住宅小区命名与城市文化建设小区是一种公共环境，小区的命名不是一件小事，是很重要的，就像牛活在一个国家、生活在一个城市，最后生活在一个小区，是整个坏境的一个部分，是整体文化坏境的一个部分。小区命名反映了社会的意识形态和价值观，屮国的时代是需要彰显民族身份的时代，是需要找到H我的时代。大到国家的河流、山川的命名、城市的命名，小到社区的命名，其至个人的命名，实际上都是彰显当代人的身份，我们有什么样的价值观，实际上都反映在我们的名字上。所以说，名字是大事，如果想显得自己有品位，并不是自己冒充美国人、欧洲

2、人或者其他西方人，而应该表达白己真实的自我，重新跟土地、跟历史、跟真实的自我建立起联系，把名字当作身份证，当作这块地的身份证，以及当成生活环境、生活方向的身份证。不是这样的，应该说汉语是世界上表达能力最强的一种语言，我们不能说它非得比其他强或者什么，但是它是非常强的。所以，汉字可以表达非常充分的含义，我不认为英文比它的表达能力更强。我刚才讲了，杜牧把自己称为樊川，樊川非常有含义，是河流，把自己的名字和河流融在一起多有意思。我知道美国最早的一个社区名字叫"riverside^,中文就是“河边”的意

3、思,河边居这个名字木身就好，如果非得把它音译，就变得没冇意思了。所以说汉字的表达能力远远比现在我们用的洋名咅译要高得多。,我们小区取洋名，是不是也反映了汉字的一些弱点？改变现状根木在于教育，我说的教育是更大的概念，我们的教育体系是正规的教育，还有媒体也需耍教育，我刚才说了，我们的杂,忐到处都在推销豪宅，而且一般豪宅都是洋名的,都是美国的豪宅比福利山庄，刚才讲了丹风白露的文化，开发商本身需要推销这个來卖楼,这本身也包含着教育在里面。我们的媒体、电视如果以这种方式来教育我们的客户、教育我们的民众的话

4、，这个问题就很人了。当然，还有其他正规的教冇，正规的教冇，很重要的是我们民族的艺术审美的教育，当年北大的老校长蔡元培就提出來,审美教育应该像宗教那样,让每个人都能接受这种审美的教育，他当吋就提出用审美教育来代替宗教。是不是需耍代替宗教是另外一回事儿，我要讲的是民族的审美很重要，在我们的字里行间、在我们的媒体、在我们所有的广告里充塞看都是那种审美品位的话，那整个民族的审美品位是很低下的，如果我们的城帀设计、街道广场设计的都像欧洲的巴洛克或者欧洲帝王的建筑的话，那我们的民族品位是在下降的，因为环境决

5、定了人的品位和审美情趣，如果整个街道都是罗马柱，我们的生活肯定要追求罗马吋代的消费方式、挥霍方式。但是，教育又不是机械的说要冋到传统來找回自信，那也是不对的，我们有五千年的优秀文化，那是遗产，不是这个时代的，五千年是五千年的事情，秦始皇伟大是秦始皇的事情，康熙辉煌是康熙的事情。所以我们一说国民教冇，要提高民族自尊心，动不动就把康熙搬上来、把唐朝搬上来、把汉武人帝搬上来了，这就是一个误区。我们的教育应该找到当代人的自我，使当代平民、当代人民重新认识我们脚下的土地，重新回到口常生活，而不是把人带到西

6、方的帝干-、带到中国的帝壬那里去,应该根深蒂固的进行城市的启蒙教育、公民教育，公民的身份、公民的义务、公民的责任,使人们M到平等的人的教育，就不会出现我们老向往帝王的生活、老向往贵族的生活。一个民族越先进、越发达，对待平常就会越重视，对待平常人的生活就会越重视。一个时代越告别了帝王时代，越走向科学和民主、平民化的时代，这个民族就会越懂得日常美的重要，街道的美、平常生活的美，而不是打扮成异常的，所谓异常就是别人的、别的地方的。所以，这是整个社会的意识形态的问题，是-种反映。［网友］:如何改变这种现

7、状？这是对的，经济基础决定上层建筑，取洋名是i种意识形态，反映了一种价值观和审美观，也是一种生活态度。所以说是经济基础决定了上层建设和决定了意识形态，有什么样的经济基础就有什么样的社会意识形态。我们这个时代，切实从经济上刚开始有能力取洋名，就是说我们刚刚暴富起来，一夜Z间大家都开始有钱，但是我们口己的文化和价值体系述没有建立起来，所以文化滞后于经济水平，我们就希望找到在文化上跟经济相适应的东西，所以就向往强势国家的文化，这就是为什么欧美的文化进來的道理。我认为你说的是对的，比较赞同。［网友］:有

8、一种说法，经济地位决定文化地位，现在取洋名的现象那么普遍，是不是也说明了弱势文化对强势文化的屈服或者强势文化对弱势文化的征服？:小区洋名的主要根源：第一，最根本的根源，我大概称Z暴富的时代，什么是暴富呢？这是法国人首先収的名字，就是他突然有钱了，但是文化教育没跟上，这种意识形态必然会以拜金主义为导向，就是暴发户时代的典型特征。什么名字反映了你的身份、有钱了，这个名字就是好的。什么是代表先进呢？开放以后，我们往往把西方当成富有的社会，所以起西方的名字就显得屈住者的档次很高，中产阶级或者是富冇阶级，