《解析》《全国市级联考》河南省八市联考2017-2018学年高二上学期第二次学业测评历史.

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1、河南省八市联考2017-2018学年高二上学期第二次学业测评历史试題考生注意：1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（综合题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；第II卷请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书驾的答案无效，在试题卷、本卷共24小题，草稿纸上作答无效。第I卷每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.孔子所编的《春

2、秋》，在遣词用字方面非常讲究，如鲁君遇“弑”者有四人（隐公、闵公、予般、子恶），被戕于外者一人（桓公），而《春秋》对此却或书以“薨”，或书以“卒”。这体现了A.记载历史的客观性B.孔子的价值评判C.春秋时的天下局势D.评价历史的公正性【答案】B【解析】孔子在《春秋》对于用词非常讲究，“弑”“薨”体现出孔子对于当时等级秩序的推崇，实质上说明孔子的评判历史的价值观，故B正确；孔子的记载历史有一定主观性，故A和D错误；《春秋》记载的是诸侯国的事件，不是天下局势，故C错误；2.“授官爵出利禄不以功，是无当也。国以功授

3、官与爵，此谓以成智谋，以威勇战，其国无敌。”与材料主张出于同一学派的是A.“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治。”B.“桀为天子，能制天下，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”A.“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”B.“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶浸而居下也。”【答案】B【解析】法家主张“法”“术”“势”“崇尚威严”，材料“此谓以成智谋，以威勇战”说明是法家思想主张；B“势重也”属于法家思想主张；A是儒家思想；C是墨家思想；D也是儒家思想

4、。1.汉武帝时期，兴办太学，规定太学生员为博士子弟，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学兴办A.加强了意识形态控制B.促使其他学派文化凋零C.实现了选官的公平化D.瓦解了贵族政治的基础【答案】A【解析】汉武帝吋期，儒学成为正统思想，设立太学，学习儒家经典，主要是从意识形态加强思想控制，故A正确；B项属于儒学独尊地位客观影响；太学不属于选官制度，故C错误；D屮瓦解说法错误。2.南宋著名禅师宗杲，认为“儒、道、佛三教圣人所说之法，无非是劝人戒恶，正人心术。”这表明A.儒、道、佛逐渐融合

5、B.三教合归于佛学思想C.儒学正统地位正丧失D.佛教逐渐取代儒学地位【答案】A【解析】魏晋时期吋期，儒学受到佛道思想冲击，“儒、道、佛三教圣人所说之法”说明当时儒、道、佛逐渐融合，故A正确；宋代应该是三教合归于儒学思想，故B错误；儒学一直是封建社会正统思想，故C错误；儒学地位一直巩固，并没有被佛学代替，故D错误。3.南宋时期，理学家朱熹认为天理是字宙万物的本原，这一思想的积极意义在于A.肯定自然规律的客观存在B.体现了格物致知的思想C.反映了人类对世界的思考A.完全否定了鬼神的存在【答案】C【解析】朱熹认为天

6、理是万物本源，打破了传统对世界认识，说明朱熹对世界的重新思考，故C正确；朱熹的思想属于客观唯心主义，故A错误；材料属于本体论，不是认识论，故B错误；D中完全否定说法绝对。1.顾炎武指出：“古Z圣人，以公心待天下，月乍Z土而分Z国；今Z君人者，尽四海Z内为我郡县犹不足也。人人而疑之，事事而制之。”这表明顾炎武A.批判君主专制制度B.主张回归到“封邦建国”C.主张推行郡县制度D.旨在建立民主政治体制【答案】A【解析】材料对比过去圣人和现在君主，批判现在君主的独裁和专制，故A正确；材料没有说明回归分封制吋代，故B错

7、误；郡县制推行不是材料主旨，故C错误；民主政治顾炎武在材料中没有提及，故D错误。2.普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”，苏格拉底倡导：“有思想力的人是万物的尺度”他们思想的共同点是A.主张反封建神学体系B.具有人文主义精神C.以理性思考为核心D.主张加强道德要求【答案】B【解析】普罗塔哥拉和苏格拉底均是智者学派时期学者，二人均是从不同角度思考人对于世界的认识，属于早期人文主义思想的体现，故B正确；当吋属于奴隶社会，故A错误；C和D不符合普罗塔哥拉思想特点。&文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都是资产阶级性质的思想解放

8、运动，促进了资产阶级力量的崛起。三者的共性是A.都反対宗教神学B.都主张建立资产阶级政权C.均反对君主专制A.都是人文主义的思想运动【答案】D【解析】文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都在不同程度上发展了人文主义思想，故D正确；三者均反对的是宗教神权统治，不是神学，故A错误；B和C只适合启蒙运动。9.18世纪，徳国聚集起一股新的反叛力量。它反对启蒙运动的理性主义，认为理性主义把感情的自发性、人的个性、天才