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时间:2019-09-09
《高三历史第二、第三分册练习》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第二、第三分册练习班级姓名一、选择题(共60分,每题2分)1.某研究者据周代青铜器上的一条铭文:“伏受天命…”伐夏祀……有九州,处禹之土”。就得出了“国家产生与部落战争密切相关”的结论。该推断A.材料充分.理解准确,结论合理B.材料不充分.理解准确,结论合理C.材料充分.理解不准确,结论不合理D.材料不充分.理解小准确,结论不合理2.长期以來,国外学者认为中国南方的水稻是由印度传人的,下列选项中反驳最有力的证据是A.中国人关于神农氏的传说B.历史书籍关于水稻种植的记载C.出土的遗址中证明中国人会种水稻D.发现了距今12000年的人工栽培
2、水稻的遗存3.史料大致可以分为两类:一是直接的史料;二是间接的史料。凡是未经中间人手修改或转写的,是直接的史料;凡是己经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是A.《史记》B.姜子牙助周灭商神话C.商朝卜辞D.孟姜女哭长城传说4.孔子主张“正名”,试图把当时己经混淆的社会等级秩序矫正过來,选到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是A“札”B“仁”C.“德”D.“孝”5.以下图片所示的场景中,不可能岀现的现彖是孔子讲学图A.对学生述怀:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑B.开创私学之先例,所收学生并无贫富
3、贵贱之分C.讨论“祸兮相之所倚;福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题D.学生问他何谓“仁”,他说,仁者爱人,己所不欲,勿施于人6.有人认为萤仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒A.主张“民为贵,社稷次Z,君为轻”B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”C.认为天子受命于天,地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他1.秦朝确立专制主义中央集权制度,适应了①维护国家统一的需要③保护地主土地制度的需要A.①②③B.②③④②自然经济存在的需要④推动多民族国家发展的需要C.①③④D
4、.①②③④2.刘邦在位末年与众臣欷血为盟,特别诏令:“非刘氏而王者,若无功,上所不置而侯者,天下共诛之。”其FI的在于A.加强朝廷对地方的控制B.禁止分封异姓王侯C.鼓励臣民建立军功D.安抚汉初以來的功臣3.观察下列图片,结合所学知识,判断下列关于明末清初东西方文化交汇的表述正确的是4农政全书》书彩洌版画上的利玛雯与徐光启傑A.为中国传统科技注入新的生机C.交往开启了中国近代化的历程B.儒学与基督教在中国融为一体D.开始介绍并传播民主政治思想10.自居易诗:“机梭声札札,牛驴走纭纭。头白不出门。”诗中的捕述反映了①男耕女织的自然经济③家
5、庭手工业的发展促进了商品流通A.①②③B.①②④有财不行商,有丁不入军。家家守村业,②重视农业的观念④安土重迁的思想C.①③④D.11.假设你是唐太宗时的一名中书令,为挫败突厥贵族对内地的侵扰,出兵防御的诏令,A.交唐太宗裁定12.清代赵翼有诗日:A.周公②③④起草了一份关于如何接下来你会怎么做B.变门下省封驳审议"千秋疑案陈桥驿,一著黄袍便罢兵”。B.唐太宗C.安禄山C.交兵部出兵你认为它涉及哪一历史人物?D.赵匡胤D.交内阁处理13.公元1000年,与宋朝并存的北方少数民族政权是D.元A.西夏B.金C.辽14.1987年在广东阳江海
6、域发现了一艘南宋时期的木质古沉船,被命名为“南海一号”。在这艘古船上考古学家发现了大量的古代瓷器,这些曾经将要远销海外的中国瓷器最有可能产自A.开封氏临安C.广州D.景德镇13.对宋代诗人刘迎德诗句“迄今井邑犹荒凉,居民生资唯榷场。马军步军自来往,南客北客相经商”理解最准确的是A.宋代与边疆民族交往十分顺畅B.战争隔断了各民族Z间的交往C.政权对峙无法阻挡各族人民之间的交往D.战乱频繁是宋代民族关系的主流14.孟德斯鸠说:“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代,政府的专制精神也许稍微差些;但是今天的情况却正好相反。”下
7、列最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”含义的史实是A.唐朝完善三省六部制B.明朝废除宰相制度C.元朝行省制度的建立D.清朝设置军机处15.故之世界文明史考察,“康乾盛世”实为A.东方的曙光B.帝国的彷徨C.大国的崛起D.文明的衰落16.著名史学家苏秉琦先生指出,中国农业起源具有“满天星斗”的特点,以下选项中,最能印证该观点的是八・北京人遗址已发现采集和猎取食物的遗迹B.湖南玉蟾岩,陕西半坡遗址、浙江河渡遗址等地都发现了人工栽培水稻的遗存C.除了黍、粟、水稻外,起源于战国的粮食作物还有稷、大豆等D.在浙江余姚河姆渡的考古发掘中,发现存
8、在的大量稻谷的遗存17.“黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,以为币用,不识其终始。”《汉书•景帝纪》记载的这则诏令,反映了古代大河文明国家的A.中央集权制度B.以农为本思C.以礼入法传统D.聚族而居习俗18.制
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