高中生必读必背古诗文大全

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1、高考必背古诗文I•古文1.劝学《荀子》君子F1：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中细，糅以为轮，具Illi中规。虽有槁眾,不复挺者，棘使之然也。故木受绳则玄，金就砺则利，君了博学而II参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾Z所学也；吾尝跛而望矣，不如登高Z博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风Fig兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成徳，而神明自得，圣心备焉。故不积珪步，无以至千里；不积小流，

2、无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蠻六跪而二螯，非蛇鳞之穴无可寄托者，用心躁也。2.师说韩愈古Z学者必冇师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知Z者，孰能无惑？惑而不从帅，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师Z；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后牛于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存,师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今Z众人，其下圣

3、人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人Z所以为圣，愚人Z所以为愚,其皆出于此乎？爱其子，择师而教乙于其身也，贝恤师焉，惑矣！彼童子Z师，授Z书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而人遗，吾未见具明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年和若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工Z人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师谿子、萇弘、师襄、老聃。鄰子之徒,其贤不及孔子。孔子曰：“三人行,则必有我师

4、。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。3.归去来兮辞陶渊明归去來兮！III园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知來者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻顺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨辰光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园口涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出

5、岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将冇事于西畴。或命山车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物Z得吋，感吾生Z行休。已矣乎！寓形宇内复儿时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫大命复奚疑!4.烛之武退秦师《左传》晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚Z狐言于郑伯曰国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

6、”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜纟追而出。见秦伯，H：“秦、晋囤郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻Z厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李Z往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君Z所知也。夫晋,何厌之有？既东封郑，乂欲肆其四封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。了犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因

7、人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去5.前赤壁赋苏轼壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之卜一。清风徐來，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇Z所如，凌万顷Z茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌Z。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之磯妇。苏了愀然，正襟危坐，而问客曰：“

8、何为其然也？”客曰：“'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹