4高中生必读必背古诗文大全2

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1、24…马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人Z手，骈死于槽桢Z间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。25•陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

2、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？26•岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼Z大观也，前人Z述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎?若夫霉雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，檣倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上

3、下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；漁歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂Z高，则忧其民；处江湖Z远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？27.时六年九月十五欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临

4、于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山Z僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年乂最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水Z间也。山水Z乐，得Z心而寓Z酒也。若夫口出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时Z景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，佢偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山看野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥

5、筹交错,起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守Z乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。2&曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，乂何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”対EI：“小信未

6、孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱,虽不能察，必以情。”对曰：“忠Z属也，可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿Eh“未可齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰Z。刿曰：“未可下视其辙，登轼而望Z,曰：“可矣！”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”29.鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊学，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊学者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而収义者也。生亦我所欲，所欲有甚于

7、生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得Z则生，弗得则死。呼尔而与Z,行道Z人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为Z；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；身死而不受，今为所识穷乏者得我而

8、为之：是亦不可以已乎？此Z谓失其本心。30•生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于吠亩Z屮，傅说举于版筑Z间，胶鬲举于鱼盐Z中，管夷吾举于士,孙叔敖举于海，百里奚举于市。