高二历史必修三思想史测试

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1、高二历史必修三思想史测试第I卷选择题（60分）本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。每小题列出的四个选项，只有一项符合题目要求。将正确的答案填在答题卷的指定位置。1、战国时的稷下学宫，历时150多年，因建于临淄城南的稷门而得名，齐统治者广纳各地文学游说之士，学土云集。稷下学宫的岀现说明A、齐鲁大地有重视文化的优良传统B、百家争鸣局面的形成、发展C、儒家思想居主导地位D、齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出2、宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天

2、下的功能论，均以A、研究天人关系为核心内容B、伦理道德为核心内容C、认识自然发展规律为导向D、关心社会进步为前提3、社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一种思想主张的有①韩非子②孟子③黄宗羲④伏尔泰A、①②B、②③④C、①②③D、①②③④4、程颐尝瞑目静坐，游、杨二生立侍不敢去，久之，程颐乃顾曰：日暮也，姑就舍。二人退，则门外雪深尺余矣。上述情境能够说明①程门子弟对老师的尊敬③弟子求学的虔诚精神A、①②③B、①③②程氏修身养性的姿态④认识“理”的途径C、①②③④D、②④5

3、、以下关于顾炎武提出的“以天下之权,焉尔矣！”主张的评论，正确的是①削弱了清初的君主专制统治③鼓舞志士仁人为国家民族奋斗A、①②③B、②③④寄天下之人”，“保天下者，匹夫之贱与有责②表明中国民主启蒙思想的滋生④影响了西方国家的启蒙和革命C、①④D、②③6、下列对几位思想家的相关评述，错误的是A、董仲舒是儒家思想的集大成者B、朱熹是宋朝理学的集大成者C、王阳明是心学的集大成者D、韩非子是战国时期法家学派的集大成者7、某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“受人点滴之恩

4、当以涌泉相报”“为人处事不可有贪心，衣能遮体，食能果腹,足矣”“得饶人处且饶人”“浪费会遭到报应”。你认为老人的言论反映出他继承了中国哪些传统思想①儒家②道家③墨家④法家A、①②B、②③C、①②③D、①②③④8、“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点A、肯定董仲舒的“天人感应”学说B、肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C、否定董仲舒的“大一统”学说D、否定董仲舒的“三纲五常”学说9、下图是反映西汉时期的儒学发展情况

5、的一组文物，我们可以从中得到哪些信息①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想②汉代重视儒家经典的整理和研究③各级教育系统十分健全，主要是传授儒家思想④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想A、①②③④B、②③④C、①③④D、①②④10、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是A、朱熹建立了系统的心学理论B、朱熹继承和发展了儒家学说C、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D、朱熹的学说更科学11、“夫天生一人，自

6、有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是A、维护封建礼教B、主张学以致用C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治12、魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为'夷”'o四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但是七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了A、中国人对西方认识的逐步深入B、中国人由仇视西方到崇拜西方C、由中国中心到西方中心的变化D、对西方外交政策由对抗到和解13、近代中国，在追求经济现代化的同时，也经历了一个

7、政治现代化的过程要求政治现代化的主张最早出现于A、鸦片战争之后的新思潮B、早期的维新思想C、戊戌变法中的具体措施D、同盟会的革命纲领14、“他们战战兢兢地请出亡灵来，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出历史的新场面”。马克思的这个观点不适用①洪秀全的“拜上帝教”②康有为的维新变法思想③孙中山的三民主义④文艺复兴运动A、①③B、②③C、③④D、②④15、1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，夕卜国就要用治外法权来

8、压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山A、仍坚持原来的三民主义B、明确提出了反对帝国主义C、在反帝问题上模糊不清D、仍不敢提出反对帝国主义16、19世纪末，资产阶级维新派代表人物康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合，指出当时中国正处于生平世即君主立宪阶段。