于丹心得——人生格言

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1、于丹教授人生格言▲一个人的视力木有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。▲该放下时口放下，你宽容别人，其实是给口己留下來一片海阔天空。▲承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。▲从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。▲迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔夭空呢？▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广

2、阔的社会,从口己身上获得一点欣慰的理由。▲《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。▲“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自rti翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又冇脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上力物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。▲物质意义上的幸福生活它仅仅是

3、个指标，而真止从内心感到安运和对于政权的认可，则來白于信仰。▲只有真止的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。▲越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。▲你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔夭空。▲关爱別人就是仁慈；了解别人就是智慧。▲在这个世界上最重耍的人就是眼下你需耍帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重耍的时间就是当F,一点不能拖延。▲我们每一个人的一生中都难免冇缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度

4、来对待生活屮的缺憾和苦难。▲如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。▲仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解牛命中的很多遗憾。▲要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。▲内心有一种在理性制约卜•的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。▲其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！▲如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。▲你想要做一个别人愿意和你交流也可

5、以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。▲以直报怨，以徳报徳，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。▲如果你冇事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起來亲密，但离你们俩疏远也就不远了。▲要木着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间附一点分寸，有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一口全圆，马上就要缺损To而未全开未全

6、员I,仍使你的心有所期待，有所憧憬。▲如何谋其政，首先是做事的原则，要

7、讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言,就是说话耍小心，不耍说口己做不到的事。▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点灰悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害,减少自己Z后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。▲“修己以敬”好好修炼口己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好口己的前提卜•，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧,厉天下之乐而乐”，这

8、是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是询提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。▲一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，口然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极日的。▲小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。▲构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声

9、音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。▲君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。▲我们应结交那些可以完善自己品徳，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的,能够厚受生命，安贫乐道的朋友。▲生活中真止的快乐是心灵的快斥，它有吋不见得与外在的物质牛•活有紧密的联系。真正快乐的力量，來自心灵的富足，來自于一种教养，來自于对理想的憧憬，也來自于与良朋益友的切磋与交流。▲每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好刖友不要轻易去触及他的隐痛。▲人年轻