从社会契约论到契约社会

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1、从社会契约论到契约社会李红霞（山西大学哲学社会学学院，山西太原）（摘要）社会契约的观念源远流长。与其说社会契约论是关于国家起源的理论，不如说它是一种捉供民主社会建设蓝图的学说。而且，在现代社会中，社会契约论这一理想性观念己经和正在变成现实的契约社会。（关键词）社会契约论，契约经济，契约社会，契约化法律（中图分类号）（文献标识码）（文章编号）（）社会契约论的观念源远流长。马克思和恩格斯指出，社会契约论是伊壁鸠鲁最先捉出來的。到了近代，经由霍布斯、洛克、卢梭等人的系统阐发，社会契约论的思想更加发扬光人。国家起源于人们相互间的契约，起源于社会契约，这仅仅是一种理论假设，而不是有关历史窃实

2、的一种描述。与其说社会契约论是关于国家起源的理论，不如说是一种捉供民主社会建设蓝图的学说。在现代社会，社会契约论这一理想性的观念已经和正在变成现实的契约社会。笔者将从经济、政治、法律、道徳等方面來说明从社会契约论到契约社会的演进历程。一、从经济契约到契约经济传统的契约概念是一个纯经济概念。契约，是人们在市场经济活动中，追求个人利益最人化所必须采取的-种社会形式。在欧洲封建社会母体中日趋成熟起來的商品经济，在近代社会得到恢复和发展时，一个以从事商品生产和商品交换活动为主的市民阶层也随之成长和壮大起來，以市场为屮心，以契约为纽带的商品生产和商品交换的秩序也得以形成了。在这里，人们按照价

3、值规律的要求和等价交换的原则，自由平等地从事广泛的生产和交换活动，而契约在不断为人们提供市场需求和价格变动的信息时，实际上U经起着调密和配置社会资源的作用，最大限度地符合人们意愿的公平H正义的秩序也表现出來。而这一社会秩序在经过不断的发展Z后，在世纪已经成为日趋完备的体系，起到了推动社会进步的巫耍作用。与此同时，蕴含于这-•体系中的契约自由、公平信实、权利义务等伦理粘神也逐渐成熟起来。从实质上看，可以说市场经济就是契约经济。这就是说，在经济领域，从经济契约变成了契约经济。社会契约论原木就是反映商品经济形态的观念形态。作为契约经济的市场经济体制的确立，就为从社会契约论演化为契约社会奠

4、定了坚实的经济垒础。规范契约经济的伦理是契约伦理。契约伦理是市场经济运作过程中的伦理基础，契约伦理所保证的就是交易活动中的介作行为。我国公民契约意识普遍淡薄，据冇关资料统计，中国目前经济契约的签约率仅为，签约后的履约率只冇。笔者认为，比起西方社会那种契约化了的契约经济生活，我国经济交往主体间签约率如此Z低，签约后的履约率如此Z差，是与中国古代缺乏契约思想的传统冇关，更与我国H前经济牛活中契约道徳的缺乏有关。因此，我们应该重视市场经济的契约道徳。二、从政治契约到契约政治如前所说，政治契约观念于公元前世纪就出现在古希腊哲学家伊壁鸠鲁捉出的“社会契约说”中。这一学说为近代“社会契约论”的

5、繁荣提供了言接的理论來源。近代“社会契约论”可以说是西方政治哲学中证明国家Z政治合法性的最重耍和影响最大的理论。这种理论其实“是对经济生活中存在的契约关系及其规则的系统总结和放大，其原型和根据仍然深藏于经济的事实中。”（）在“社会契约论”的代表人物中，霍布斯是近代第一个全而阐述社会契约论的人。他认为，人类为结束人对人像狼-样的自然状态，自愿放弃自然权利缔结建立国家。国家的统治者不属于订契约的任何一方，故具有绝对的权力，人民对统治者要绝对服从，在任何悄况下都不能冇反抗的表示。（）而被人尊称为“自由主义的鼻祖”的洛克，是继霍布斯Z后“社会契约论”的积极倡导者Z一。他认为，在自然状态中，

6、人人平等自由，但没有充分的保证。人们为求得人身和财产的安全，自愿缔结契约建立国家。国家的统治者是缔结契约的一方，受契约的制约，没有绝对的权力。如果统治者损害人民的利益，人民便不需要再服从他，可以诉诸战争，推翻暴政。（）在社会契约论者中，法国卢梭是绘貝影响的人。他认为，人们为了克服自然状态中各种不利于人类生存的阻力，必须联合起来，以形成足以克服阻力的合力，于是人们放弃天赋的权利，制订契约，以共同力量來捍卫和保护每一个参加者的人身H山和私冇财产。这种联合的行为所产生的道义I:的集合体就是国家。他强调主权屈于人民，如果国家篡夺主权，破坏契约，人民便有权推翻它。（）年，《正义论》问世，现代

7、美国伦理学家、哲学家罗尔斯通过概括洛克、卢梭和康徳所代表的传统社会契约理论，在批评功利主义的基础上捉出了自己的公平正义理论，从而使“社会契约论”获得了新生。“社会契约论”事实上成为后來各资本主义国家建构政治制度的“蓝本”，成为现代••《理论探索》年第期哲学问题西方民主政治建设的基石。从实质上來看，可以说，现代民主政治正是契约政治。尺主程序的实质，是公民通过协商、妥协订约的过程，民主社会的政府公共权力机构，实质上是公民通过协商、妥协订约的程序产生的为公民服务的公共权力机