陕西省西安市长安区2017_2018学年高二历史上学期期中试题文

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1、2017——2018学年度第一学期期中考试高二级历史试卷（文科）时间：100分钟总分：100分注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题共50分）1.陈独秀认为：“要拥护那徳先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、I口政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”（《新青年》第6卷1号）这段话（）A.倡导以民权Z说作为政治制度改革的理论基础B.主张以民主科学精神重新评估中国传统文化C.呼吁尊师重教，倡导认真学习D.号召中国人民向十月革命学习2.明清时期，儒家思想中带有早

2、期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落Z外,关键在于（）A.抗清斗争高涨B.宋明理学兴盛C.商品经济的发展D.西方思想的影响3.郑观应在《商务叹》中写道：“轮船招商开平矿，创自商人尽商股。……总办商董举自官,不依商律由商举。……名为保商实剥商，官督商办势如虎；华商因此不及人，为丛驱雀成怨府。”郑观应感叹的是（）A.股份经营聲端从生B.政府大力干预经济C.民族工业发展艰难D.外商挤压民族工业4.《剑桥插图中国史》中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是（）A.汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥B

3、.汉代儒学融合了佛教、道教思想C.汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想A.儒学在汉代成为正统思想1.rti于智者学派的出现，古希腊产生了所谓的智者运动，该运动产生的因素有（①希腊工商业的发展②公民参与城邦的政治生活③个人主义的成长④城邦制度的衰颓A.②③④B.①②③C.①③④D.①②③④6.董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。■……故曰：以类合Z,天人一也。国家将有失道Z败，而天乃出灾害以谴告之；不知口省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张（）A.糅合了法家的法治思想B.强调维护等级秩序的重要C.宣扬天理为万物的本

4、原D.意在约束君主的政治行为7.卢梭在《社会契约论》屮论及政府的建制原则时认为，行政官身上具有三种不同意志，个人意志、行政官团体的意志与公意。当政府权力完全掌握在一个人手中时，团体意志和个人意志结合，此时的政府是最活跃的；当政府权力掌握在每一个公民自己手上时，政府的活跃度最低。……当政府权力完全集中于一个人手中吋，团体意志离公意最遥远，政府越有可能滥用权力。据此可判断卢梭认为（）A.民主制是完美的政体形式，能更好地提高政府效率B.君主制导致政府效率低下，不适应现实政治的需要C.民主制反映了时代的进步，能更好地体现公共意志D.君主制集

5、中体现公共意志，也有其存在的实际价值8.古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调（）A.数的对称是艺术的价值取向B.万事不以神的尺度为标准C.以人的尺度來衡量世间万物D.外在的美胜于内在的美德9.19世纪英国科学家达尔文的墓志铭是：“他把世界翻了一个个，虽然并不完全。”“他把世界翻了一个个”是指达尔文（A.进行了环球航行和考察C.揭开了工业革命的序幕B.开启了人类科学的新时代D.推翻了上帝创造万物学说10.人文主义是一种以人为中

6、心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是（）A.开始以人作为学术研究的核心B.反对宗教神权对人性的束缚C.主张以世俗政权取代神权统治D.以理性否定一切外在的权威7.黄仁宇在《万历十五年》中评论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是（）A.“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张B.“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权C.“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒”D.“形成从林”：儒家思想成为传统文化主流8.毛泽东曾撰文指出：“把操纵国计民生的即

7、帝国主义和官僚资本的大银行、大工业、大商业收归国有，使之成为社会主义性质的国营经济；没收地主的土地，分配给无地或少地的农民，在此基础上发展具有社会主义因索的合作经济；允许那些不操纵国计民生的资本主义经济的发展。”该言论（）A.发表于全面建设社会主义时期B.揭示了新民主主义的经济特征C.为社会主义改造奠定了理论基础D.阐述了新中国社会主义经济的发展方向9.中国古代戏剧在明清吋期形成了所谓的“洞房花烛”模式、“金榜题名”模式和“衣锦还乡”模式，体现了一种“大团圆”主义。此种戏剧模式（）A.抨击了封建君主专制制度B.反映了人民对理想社会的

8、追求C.冲破了宋明理学对思想的束缚D.说明科举制度得到了很大发展10.黄宗羲在《明夷待访录•方镇》屮说：“唐之所以亡，由方镇Z弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已吋。欲去两者之弊，使