高二历史期末仿真模考

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1、2015-2016下学期安丰中学高二期末仿真模考历史试卷2016.6.8第I卷（选择题共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1、据清代史学家顾栋高《春秋大事表》统计：“终春秋之世，鲁之朝（周）王者二，如京师者一，而如齐至十有一，如晋至二十。”由材料可知A.周王权威遭遇挑战B.大国争霸进入尾声C.分封制度彻底崩溃D.宗法制度渐趋瓦解2、先秦诸子中，有人认为''古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”下列主张与上述言论观点相近的是A.“民可使由之，不可使知之”

2、B.“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”C.“善政民畏之，善教民爱之。善政得民财，善教得民心。”D.“夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。”3、清末传教士明恩溥说：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方肯罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的。”这说明科举考试是A.文人入仕的唯一途径B.朝廷笼络文人的有效方式C.追求真才实学为宗旨D.学子实现自身价值的体现4、萧公权《中国政治思想史》：“良知致人于平等，亦即使之得自由。盖人求得心，则一切外在之标准悉丧失其威权，而言语行为皆纯由个人自决。”材料意在说明心学A.反对以孔子之

3、是非为是非B.极大地促进了思想启蒙C.动摇了传统思想的权威D.蕴含了民主平等的理念5、右图为素称“书法之山”的镇江焦山《瘗（yi,埋葬）鹤铭》摩崖拓本，作者为葬鹤而作斯铭。其书法奇特，较为成熟的楷书之中参以篆隶，行笔苍古，体势开张，扬名于世，有“大字之祖”“书家冠冕”之美誉。据此推断它最早可作为下列哪一时期书法艺术研究的重要实物资料A.先秦B.秦汉C.六朝D.隋唐6、张德坚所编太平天国运动的情报集《贼情汇纂》记载：“惟各处俘获贼书皆成捆束，独无此书（《天朝田亩制度》），即贼中逃出者亦未见过，其贼中尚未梓行耶？”材料说明《天朝田亩制度》A.实际上没有发行B.没有号召作用C.太平军中没有普及D

4、.不能反映农民的愿望7、1877年清驻英大使郭嵩慝给李鸿章的信中说：“钟表玩具，家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有见洋人机器为公愤者。……办理洋务三十年，疆吏全无知晓。”以下解读符合材料本意的是A.中国传统经济结构瓦解B.郭嵩秦主张社会全盘西化C.江浙人的民族意识淡薄D.中国人亟需更新价值观念8、右图是1907年发表的一幅漫画（注：图中所示器具从右到左依次是：坛、提勺、漏斗、壶，文字分别是“民”、“官”、“政府”、“外国'）。其政治寓意是A.近代中国呈现国富民穷的格局B.近代社会

5、阶级结构发生新变化C.民族工业受到中外反动势力压制D.清政府成为列强统治中国的工具9、1916年陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出："立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟曰仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。”这主要表明陈独秀A.反对袁世凯复辟帝制B.开始宣传马克思主义C.挑战儒学的正统地位D.倡导第一次国共合作10、辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道：“辛亥革命有甚么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”这反映出他认为辛亥革命A.使民主共和的观念深入

6、人心B.增强了国民的民族民主意识C.打击了帝国主义的侵略势力D.扩大了人民的民主自由权利11、李长之在《迎中国文化复兴》一书中曾说：“五四运动当然不仅指1919年5月4日这一天的运动，乃是指中国接触了西洋文化所孕育的一段文化历程，'五四'不过是这个历程的一个指标。”材料观点表明五四运动A.在概念上就是指新文化运动B.主要思想体现于反帝反封建C.有利于中西方文化的进一步交流D.成为中国民主革命的转折点12、民国初年，孙中山说：“中国十年以后，必至有十万人以上之大资本家，此时杜渐防微，惟有提倡国家社会主义，此则兄弟提倡国家社会主义之微意也已。兄弟欲办铁路，每主张铁路国有,是国家社会主义，为民国

7、富强之基。”其主张的意图是A.努力实现社会公平正义B.建立国家垄断资本主义C.铁路交通为富强的根本D.防止产生私人垄断资本13、1938年4月，国民党将领下达训令：'‘因为日军在山东省南部中部及江南地区再三惨败，……日军不顾将来的利害，企图急遽整理补充河北、山西、山东、江南战线疲惫兵力，并尽力谋求挽回山东省南部的颓势。因此我国忠勇战士，应深深认识敌军目前正在困境中，全军须协力一致完成其任务，以求最大的战果，为民族独立及抗