主体间性理论2

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1、主体间性理论与课堂教学的结合摘要：在课堂教学中，经历了教师为主体，学生为主体的过程，发展到主体间性的阶段。主体间性理论是哲学学理的逻辑必然,实践发展的内在要求。它是课堂教学中师生、生生和谐相处、智慧生成的终极理念，是现实和未來课堂教学的价值追求，对当前改革课堂教学具有重要意义。课堂教学是教学过程的基本形式。但随着社会科技与教育的发展，在19世纪末20世纪初，针对课堂教学的缺陷进行的改革也风起云涌，以能力或作业分组、以年龄或成绩分组等。课堂教学具有强大的生命力，只能在发展中不断完善，而不能完全取消。教

2、师木位的传统教育观和学生本位的现代教育观虽然路径不同，但是在指导思想方面自觉或不自觉地把人与自然、人与物的关系移植到教学屮来，移植到人与人、教师与学生、学生与学生关系小來。具实主客关系与主体间关系不能等同，更不能以主客关系代替主体同关系。当然在教学屮既有主客关系更有主体间关系，强调主体间关系并不是否认教学中不存在主客关系，而是说我们强调主体间关系对当前改革课堂教学具有重要意义。一、主体间性的内涵与实质主体间性乂称交互主休性、共主体性等，是现象学、解释学、存在主义和后现代主义哲学的重要概念。它是一种消

3、解主客体对立和主体中心的新主体哲学。主体性是主体与客体（包括自然和作为客体的人）发生关系时所表现出來的以“自我”为中心的能动性、占有性等个体特征，而主体问性则是主体与主体交往活动中表现出來以“共主体（交互主体广为中心的和谐一致等集体特征。主体间性是主体之间在语言和行为上交往平等、双向互动、主动对话和相互理解和融合的关系，是不同主体取得共识，通过共识表现的一致性。可见主体性是代表着西方主体性哲学的现代走向，即抛弃了个人主体性的“唯我性”，保留了选择性、自主性和创造性，实现纯粹主体性到交互主体性的最重要

4、的转变。在传统教学中的师牛互为主客体的关系，学生要么乖巧听话、高分低能，要么自我中心、主体性畸变。而实践教学中，教与学相互依存共在，主体间性教育就是对主客体关系指导下的个人主体性教育的否定和超越。当然克服主体性困境，并不是消解主体性，而是改变对主体性的理解方式，主体性不仅是主客体关系下的主体性，而且也是主体问关系中的主体性，即交互主体性、主体间性。教育不是孤立的个体活动，而是主体问共同活动，不仅具有个性化意义，而且具有主体间的普遍意义。师生谁也不是客体，教师和学牛始终是主体,谁也不能控制谁或者强行把

5、意志意见加于另一方。教育理论走向主体间性教育理论是理论的必然和实践的需求，主体间性是素质教育的基木价值，它改变了师牛的主客对立情形，定位了和谐的师牛关系，还原了教育的本真间性。一-、主体间性理论下的课堂教学人的生存和发展离不开社会。人的社会存在与口我存在的二重性决定了他必须通过交往活动在口身的双重存在状态中建立联系，这样才能使作为主体的人发展自身。在现实中，人们正是通过接受教育来更好地发挥自身的主体性，并在众多主体中彰显主体间性的交往关系。课堂屮的师生交往也是如此，学生和教师等多个主体在和互理解和融

6、合的基础上，发挥他们的主休性。它以语言为媒介，激发学牛创造性思想的牛成，达成精神上的共识，师生就是在这种交往互动中凸显主体间性。在课堂屮，师生的交往活动成了每个行为主体活动的一个基本构成部分，在教学活动中建立起教师与学生、学生与学生多主体的互动关系。教师只有把学生当作主体，才有可能使学生认识到自身发展过程中的自主性和能动性，在主体少主体的交互中体现主体间性的交往关系。由此，多主体的盂要才能在一定的规范调节下得到合理满足，最终实现学生的自我发展。可见，教师只冇从教学实践出发，在自己的课堂教学屮充分尊重

7、和激发学生的主体性、主体间性，才能真正实现教师与学生的深层沟通。因此，对主体间性的追求也应该是教育、教学的应有之意。课堂模式影响着师牛主体间性的交往关系。传统的课堂以传授死气沉沉的书本知识为主，而忽视了学牛主体性的发挥。而“生命课堂”就是使知识恢复到鲜活的状态，与人的牛命、牛•活息息相关，使它呈现出牛•命态。生命课堂的课程是开放的、多元的、生成的；教师不仅是知识的传授者，而且是教学的研究者；学生的学习方式是多样的、富冇体验性的；教师的教学是创造性的教学和冇效地教学。从而提出了匝建课堂的口号：把课堂还

8、给学生,讣课堂焕发牛命的气息；把班级还给学牛，讣班级充满成长的气息。住命课堂”是动态多样的，每个生命的活动都是富有个性的、灵活的，是平等的、民主的。山此，学生在学习过程中就会更加积极主动地探索与创造，课堂变成了学牛白由想象的空间，不断擦出智慧的火花，同时，课堂也变成了教师和学住交往互动的舞台。只有在这样的课堂氛围中，才能使师生主体间性的交往关系得到充分的发展和体现。三、主体间性理论运用于课堂教学的实践路向改变课堂教学中一对多的单向活动，形成课堂教学中主体间多向互动交往