世界纪录片发展概况

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1、第二章世界纪录片发展概况第一节世界纪录片发展历史一、纪录片的原始时期（1895年—1900年）并非自觉的记录，摄影机只是一个技术。卢米埃尔兄弟梅里爱（电影魔术、杂耍）格里菲斯（电影成为艺术）二、草创时期（1915年-1929年）：代表人物：弗拉哈迪、维尔托夫1、弗拉哈迪（1910年—1951年）：代表作《北方那努克》（1922）、《亚兰岛人》（1934）、《路易斯安那州的故事》（1948）寻找：发现、展示，而非创造、虚构。空间特征：遥远、封闭的边缘世界家庭模式：乌托邦社会的缩影，从风俗猎奇到专注于一

2、个家庭，表现人物的情感命运。悬念与戏剧性的引入：追求结果的真实不惜搬演。影响与余韵：影视人类学，《最后的山神》、《藏北人家》等。2、吉加·维尔托夫（1896年---1954年）电影眼睛理论：机器眼睛颠覆人类视听系统。电影眼睛是比人眼更完美的机器眼睛。加速、显微、逆动、景物活动、镜头运动及出人意料的透视法。《带摄影机的人》拓展电影纪实观念：建构现实独特的纪录电影制作方式：前期毫无意识的抓拍，后期从素材到主题的建构。1、约翰·格里尔逊（1898—1972）代表作《漂网渔船》（1929）、《夜邮》（193

3、6）。领导英国纪录电影运动。约翰·格里尔逊关于纪录片的阐述总的来说纪录片是指故事片以外的所有影片，纪录片的概念是与故事片相对而言的，因为故事片是对现实的虚构(fiction)、扮演(staging)或再构成(reconstruction)。提出“纪录”（Documentary)一词，纪录电影是对现实的“创造性处理”。格里尔逊认为，真实是建立在现实的体验之上的一个抽象概念，“现实”是“真实”的具体反映（《纪录片的首要原则》）。纪录片要揭示抽象意义上的“真实”，就要对来源于现实的“自然素材”进行“创造性

4、的处理”。格里尔逊认为，纪录电影需要通过蒙太奇剪辑创造性地讲述生动的故事或展现鲜活的世界，从而提供可见、可感的“真实”。强调纪录电影的社会学意义，坚持纪录电影的宣教功能。“打造自然的锤子”，强调真实感和权威性。纪录电影的首要原则：纪录片不仅是根据自然素材制作的影片，而且是创作者在充分熟悉素材的基础上，通过细节的并置创造性地阐释自然生活。《漂网渔船》开山之作。《夜邮》解说的诗意表达（“上帝之声”）。社会问题的诗意呈现：纪录片电影人认为他们最首要的任务不再是诗意地描述或戏剧化地表达人类的工业和农业，而是

5、表现这个国家现代社会的横断面，揭发它的缺点，报告它的发展，揭露它的问题。影响与余韵：汉弗莱·詹宁斯《倾听不列颠》、《伦敦可以坚持》2、帕尔·罗伦兹（1905—1992）代表作《开垦平原的犁》（1936）、《大河》（1938）开创关注公共事业表现重大社会主题和音乐、画面、解说有机统一的电影风格。论证式电影的形式结构，发挥纪录片的政治功能（支持罗斯福新政）。对后世的影响：《话说长江》《话说运河》等。3、莱尼·里芬斯塔尔（1902—2003）代表作《意志的胜利》（1935）、《奥林匹亚》（1938）、《水

6、下印象》（2002）政治宣传片：纳粹德国的宣传电影，动态摄影、经典构图及其变形，隐喻蒙太奇、对比蒙太奇、复现式蒙太奇运动纪录片：创新运动摄影（摄影机支架转台、防震摄影车、弹射摄像机、水下摄影等实验探索）。她的传奇人生际遇引发人们对时代与个人、艺术与政治的思考。四、变革历史记录时期（20世纪50年代）伊文思、让·鲁什、怀斯曼尤里斯·伊文思（1898-1989）“飞翔的荷兰人”“电影诗人”（《桥》（1928）、《雨》（1929）“国际主义战士”（《西班牙土地》(1937)、《四万万人民》(1939)、《

7、愚公移山》(1976)）什么地方燃烧就到什么地方去拍。“超现实主义大师”（《风的故事》(1988)）让·鲁什（法）：真实电影代表人物。代表作《夏日纪事》，影像人类学。怀斯曼（美）：直接电影代表人物。代表作《高中》、《医院》。两种纪录电影流派：直接电影和真实电影真实电影：搅动现实生活，采访发问。自我反射式，将真实解剖给观众看，它不仅让观众看到真实，而且还让他们看到现实被呈现的过程，其中包括摄像机的介入、拍摄者的介入、文化观念的介入、意识形态的介入等，以此试图为观众打开一个对真实进行自我认知的无限空间。

8、《夏日纪事》《北京的风很大》。直接电影：怀斯曼发现之旅《高中》《医院》、梅索斯兄弟《推销员》、《灰色花园》，“墙壁上的苍蝇”不干预不介入。安东尼奥尼（意）《中国》罗姆（前苏联）：《普通法西斯》五、关注人类自身时期（20世纪70年代--）1.技术领域的革命性进步推动影视人类学的诞生；2.由战争冲突到关注自身、关注人类命运。《难以忽视的真相》、《失去平衡的生活》、《家园》等。中国纪录片的发展概况1.影院时期的纪录片：中央新闻纪录电影制片厂生产大量纪实影片2.建国初期的电视