世界文学史第二章中古文学

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1、第二章中古文学第一节概述1、中世纪的历史时间划分：公元5世纪到17世纪中叶，是欧洲封建制度形成、发展和衰落、崩溃的时期关键词：阴霾、神秘、禁欲、压抑等2、中世纪的文化特点宗教文化，即基督教（天主教）神学统治的文化关键词：主教、教堂、修女等一、教会文学教会文学是中世纪占统治地位的文学。作者是僧侣，又称僧侣文学。教会文学的内容是普及宗教教义，歌颂上帝创造一切。教会文学的表现形式：祈祷文、赞美诗、基督故事、圣徒传、梦幻故事、宗教剧等。耶稣受难神秘剧宗教剧以圣经为题材，代表作是《耶稣受难神秘剧》、《圣母奇迹剧》。尼德兰画家梅姆林的木版画《受

2、难图》（1470）描绘了中世纪宗教神秘剧演出的情景，宗教神秘剧在这幅画里充满了现实生活感，耶稣就在人们身边生活、受难、死亡。尼德兰画家梅姆林的木版画《受难图》（1470）描绘了中世纪宗教神秘剧演出的情景，画面中心的圆形建筑即是圆形舞台，四周像蜂房般稠密的建筑呈螺旋形一圈又一圈包围着耶稣受难的圆形剧场。依次绘制出耶稣的生平，从进入耶路撒冷的情节到拘捕的场面。人流在螺旋形建筑中间涌动，下降、上升、下降，显示出空间起伏的节律和音乐感。宗教神秘剧在这幅画里充满了现实生活感，耶稣就在人们身边生活、受难、死亡。基督教分为三派：东正教（正教，分布

3、在东欧一带）、新教（中国习惯称基督教，分布在英、美、德、北欧、澳大利亚、新西兰）和天主教（公教，分布在意、法、比、西、葡、匈、波、美、拉丁美洲）。在中世纪，基督教神学的统治，指的是天主教并把哲学、政治、法律等，置于天主教神学的控制之下，还设置异教裁判所（1220年建立，又称宗教裁判所），作为维护其统治的工具。宗教裁判所异教裁判所火刑3、耶稣的故事1）耶稣诞生：玛利亚受圣灵而孕波提切利·受胎告知拉图尔·基督诞生耶稣诞生于12月25日，所以该日被称为圣诞日，用来纪念耶稣的　诞生。感生神话：指女性并未与男性有性行为，有感于动物、植物、无生

4、物等，怀孕生子的神话。《新约·路加福音》写：“玛利亚对天使说：‘我没有出嫁，怎么有这事呢？’天使说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫蔽你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。’”中国感生神话：华胥履大人迹而生伏羲；女登感神龙而生炎帝等圣母生耶稣反映了父权神话。上帝是人类之父，主宰人类的生育，女性只是上帝旨意的领受者，完成生育任务的工具。玛利亚感谢上帝，崇拜圣子——自己的儿子。她说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”“那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。”（《路加福音》）圣母崇拜圣子圣母崇拜圣子礼拜婴儿基督的圣母玛利亚2）

5、耶稣和12门徒的故事视频：马太福音·耶稣和12门徒在大量宗教画中，描绘了耶稣治病救人，显现神迹的故事。17世纪西班牙画家穆里略作品《耶稣为瘫子治病》，表现了写实风格与古典主义理想的结合。画家以风俗画的手法刻画人物，每个人物都洋溢着崇高与圣洁。表现了虔敬的宗教情感。穆里略·耶稣为瘫子治病耶稣被出卖达芬奇·最后的晚餐犹大之吻犹大卖主耶稣第二次被出卖你们看这个人总督彼拉多面前的基督视频：耶稣受难记·彼拉多审问耶稣被钉十字架与复活十字架上的基督复活二、英雄史诗英雄史诗产生于8—12世纪，由人民集体创作。主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰

6、出英雄的事迹。欧洲几个主要的国家都有自己的英雄史诗。英国：《贝奥武甫》（8世纪）《贝奥武甫》是中世纪古英语文学的最高成就。背景和情节都是北欧的。瑞典南部耶阿特族王子贝奥武甫到丹麦做客，帮助丹麦国王除妖。从陆地打到海底，杀巨魔，斗毒龙。贝奥武甫载誉回国，继承王位。50年后，贝奥武甫的国土受到一条火龙的危害。老年的贝奥武甫与火龙交战，杀死火龙，自己也牺牲。这首史诗有很浓厚的神话传说色彩，掺有基督教成分。史诗歌颂贝奥武甫的正直无私，英勇无畏，对人民负责的英雄品质。法国：《罗兰之歌》（1080）《罗兰之歌》是最早的古法语史诗，是11世纪法国

7、流行的武功歌的代表作，歌颂查理大帝的武功和他的骑士们的忠勇。罗兰是查理大帝的侄儿，也是他忠实的骑士。在一次战斗中，他为了掩护查理大帝，遭到敌军包围和叛徒的陷害，孤军作战，壮烈牺牲。史诗突出罗兰的忠君爱国精神和对上帝的虔诚。西班牙：《熙德之歌》（1140）《熙德之歌》是西班牙文学现存最古老的作品，叙述以熙德闻名的11世纪西班牙著名的军事统帅比瓦尔失宠于国王，最后获得谅解的故事。他被尊为西班牙的民族英雄。此诗现实主义特色突出。熙德的故事不断在史诗、纪事、民谣和戏剧中作为一种题材反复出现。德国：《尼伯龙根之歌》（1200）《尼伯龙根之歌》

8、取材古日耳曼人传说，描写尼德兰王子西格弗里王子毒杀怪龙，占有尼贝龙根族的财宝，抗击外敌，征服冰岛女王，迎娶恭太王妹妹克琳希德的故事，以后他被恭太王的亲信暗害，克琳希德进行了残暴的复仇，自己也被部下杀害。这部史诗歌颂了英雄西格弗里的高尚