解析关于软件测试的几个误区

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1、解析关于软件测试的几个误区解析关于软件测试的几个误区摘要随着软件产业的发展，软件产品的质量控制与质量管理正逐渐成为软件企业生存与发展的核心，而软件测试就是软件质量保证的关键。虽然软件测试《百年百篇经典杂文》、《朵文三百篇》、《中国新文学大系》等近百种杂文集。曾出版《〈贞观政耍〉与领导艺术》（上海古籍出版社）、《崎岖中国（上、下）》（中国言实出版社）、《薛蟠的文学观》（商务印书馆）多部。《中国杂文（百部）•安立志卷》，已由吉林出版集团出版。现供职山东管理学院。重读《谏逐客书》李斯信奉“老鼠哲学”，这个人物比较复朵，可谓功罪并存，是非兼具，对于秦帝国来说，他既是创业者，也是掘墓人。秦帝

2、国定鼎之前，他的一篇《谏逐客书》，曾对秦王扫灭六国，一统天下发挥了重耍作用，余绪所及，至今仍收在中学课本里。公元前237年，秦国的主政者是尚未成为始皇的秦王政。风雨飘摇中的韩国，面对虎狼之秦的威胁，采取了类似美国“星球大战”的“疲秦战术”，以协助秦国兴修水利工程为名，派出水利专家郑国，诱使秦国大规模投资基本建设，以达削弱该国实力之目的。美国的“星球大战”最终拖垮了苏联，韩国的计划却失败了。秦王察觉了郑国的意图，遂采纳臣下建议，发出逐客令，宣布所有外籍宾客都“不受欢迎”，限期离开秦境。虽然已是秦国客卿毕竟来自楚国的李斯，自然也在被逐之列。无奈离去的李斯在途中给秦王写了一封“上访信”,

3、这就是千古闻名的《谏逐客书》。秦王逐客，从性质上讲，是对秦国开放政策的错误调整，其实质是拒绝外部文明，实行闭关锁国。这篇《谏逐客书》，从字面看，是李斯与秦王关于应否引进外国人才的争论，实际上，却是应否引进和接纳域外的军事思想、外交策略、治国理念的问题，人才或客卿不过是思想、策略、理念之载体。秦国作为僻居西北的边陲小国，所以能“席卷天下，包举宇内”，主要得益于从春秋至战国，包括秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王在内的历代领导人的改革开放政策。李斯首先列举了四代领导人对于域外人才不拘一格的大力引进，这些人才涉及虞、宋、晋、魏诸国，借用他们的智慧在内政外交上实行变法图强（商鞅）、连横攻弱（张

4、仪）、远交近攻（范雎）等重大决策，从而使秦国的疆域与国力不断拓展与强大。李斯的问题很有说服力：“向使四君却客而不内（纳），疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”《谏逐客书》的另一思想也很重要，实行闭关锁国，拒绝外來文明，无疑于“借寇兵而赍盗粮”（“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”）。域外的人才并非都是特务间谍，外来的文明并非都是洪水猛兽。因为郑国这个水利专家，将境外人才都视为奸细；因为韩国这个“疲秦计划”，将域外思想都视为“亡我之心”，这种心理我们往往一•般地视为杯弓蛇影，草木皆兵，即使“重视”至多当成“为丛驱雀，为渊驱鱼”。但在生死存亡的国际政治关系中，其性质却比通常看法

5、严重得多，那就是李斯所说的“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”，这其实在帮助敌人、削弱自己。在当吋没有“全球化”的概念，即以“天下”而论，作为人类文明与智慧的结晶，许多治国理念、外交谋略、军事思想并不总是带有国别与政治的属性。自秦穆公以降历代领导人的变法与开放，尽管许多思想与策略的“知识产权”属于外国人，但这些思想与谋略并不必然姓“楚”姓“韩”或姓“魏”。在引进这些思想与载体吋，秦国从來没有强调秦国“国情特殊”将其拒之门外，反而将这些思想、谋略、理念拿来为秦国所用，从而成就了秦国“囊括四海，并吞八荒”的大格局。如果将天下的好东西，都贴上“敌对势力”的标签，似乎只有敌人才配拥有好东

6、西，那不仅仅是丑化自己，弱化口己，而且是美化敌人，强化敌人。这种“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨”的狭隘、懦弱的心态与做法，后果其实很严重，诚如李斯所说，“求国无危，不可得也/《谏逐客书》对秦王在对外引进中的重物轻人或者重硬件轻软件的质疑，同样具有重要的思想价值。对外开放无非两个方面，即输出与引进。只输出不引进，总是“出超”，是不可能的；只引进硬件不引进软件，只引进IBM,不引进Windows,也是片面的。从近代史的经验来看，我国的对外引进，对于外国事物的接受，经历了一个先器物、后典制、再文化的过程。而典制与文化属于软件范畴，是人类智慧与精神的集中体现。李斯指出，昆山Z玉

7、、随和Z宝、明月Z珠、太阿之剑、纤离之马、翠凤之旗、灵葦之鼓这些东西，没有一件是秦国特产，没有一件体现秦国特色，却受到秦王喜爱。乐器音乐也是如此，“今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？”“击瓮叩缶”与“弹筝”是秦国传统的乐器与咅乐，这些“秦国特色”却被秦王抛弃，而《郑》、《卫》与《昭》、《虞》这些“舶來品”，却受到秦王喜爱。这岂不是有点崇洋媚外！对來自域外，只能满足耳冃娱悦、感官享受的物质或消费产品，接受起来毫不困难，反而对外部的智慧