试论瓦格纳歌剧中的音乐美学观念

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1、试论瓦格纳歌剧中的音乐美学观念试论瓦格纳歌剧中的音乐美学观念摘耍理查德•瓦格纳作为德国歌剧中的一位杰出代表，更是19世纪关键的音乐人物。他拥有超凡的毅力，卓越的才能，在其自身的音乐生涯中，始终对歌剧改革工作孜孜以求。本文首先介绍了理查德•瓦格纳音乐中的理论体系，然后又阐述了其歌剧中承袭的叔本华音乐美学观念。关键词：瓦格纳歌剧音乐美学思想观念叔本华中图分类号:J832文献标识码：A理查德•瓦格纳之所以伟大，一个主耍的原因是他将德国的歌剧艺术发挥到几近完善的地步，德国有瓦格纳，就像意大利有威尔第。时至今日，他的音乐理论仍然在影响着世界歌剧乃至音乐

2、的发展。从19世纪下半叶到20世纪中叶，在欧洲各国始终不乏瓦格纳的追随者及崇拜者。而在当时，瓦格纳的身份已经变成了一种象征，代表着试图去除古典传统影响的革新。他的歌剧创作及文艺评论，对西方音乐乃至世界发展产生重要影响，同时，还更加广泛地渗透到艺术、思想、哲学等领域，对其音乐美学观念进行探讨，其实已经超越了探讨音乐本身的作用。瓦格纳的音乐理论体系是独树一帜的，他的歌剧被称之为乐剧，是对传统歌剧形式的一种否定，其作品如《尼伯龙根指环》、《塔利斯坦和伊沙尔德》等皆具有划时代的意义。一瓦格纳歌剧中的音乐理论体系后人称瓦格纳为音乐领域内的乐剧宗师。乐剧

3、同歌剧具有传承关系，是对歌剧的庚扬与创新。歌剧指的是在剧院所演出的有背景音乐的戏剧，而乐剧的特点是不受朗诵调、合唱、咏叹调等内容影响的可以体现剧情的连续性音乐，二者之间的区别就是瓦格纳本人的歌剧发展思想。乐剧实际上是瓦格纳根据传统歌剧理论而进行的一项伟大改革,他让乐剧成为一种新颖而独特的艺术门类。瓦格纳称自己的作品是将来的戏剧，这丝毫不为过。他的创新型改革，对于从前歌剧体裁与题材模式化的状况进行了否定，也是对歌剧历史迟滞不前的否定。改革的结果是将歌剧变革成为有一定规模的，带有标题性的交响乐。在他的作品里，真正能够称做乐剧的作品包括：《尼伯龙根

4、指环》、《塔利斯坦和伊沙尔徳》、《帕希法尔》等。1乐剧Z中的艺术综合观念瓦格纳自称其乐剧为艺术的综合品，有关的咅乐、诗词、戏剧等在乐剧结构体系里，有必要结合成为一个统一体。诗词的题材内容，取自于古代民间用幻想的方式所形成的神话传说。在瓦格纳的艺术世界里，神话与传说里面的英雄成为了一种象征，神话传说中的英雄人物作为一种象征，成为作者哲学思维的表现。在当时的欧洲，•部分歌剧与戏剧界的人士以为,能够把音乐同戏剧融合在一起，惟有古希腊的剧作家可以做到。瓦格纳立志要实现当初卢梭、佩里、格鲁克等人，以及二百多年间无数剧作家想要达成的冃标。他们的目标就是将

5、艺术综合品化身为普遍形态的艺术，将诗歌、雕塑、音乐、建筑、舞蹈等形式在同一个舞台上展现出來，继而让各艺术类别的分野模糊化，使其交织于一处，你中有我，我中有你，升华成一种全新属于未來的艺术门类。在瓦格纳的作品《塔利斯坦和伊沙尔徳》里面，整体的情绪效果、激情的连续状态、感情的对比程度，都达到了最完美的境界，可以说，该部作品是瓦格纳的巅峰之作，这集史诗性与悲剧性于一炉，将人类Z爱的内涵挖掘得深入而有韵味。在瓦格纳的儿乎所有的戏剧作品里面，《塔利斯坦和伊沙尔徳》成为同他思想观念、艺术观念成熟时期的想法故为契合的一部作品。《塔利斯坦和伊沙尔德》是那种观

6、众难以做出评论的音乐，它介于浪漫同古典中间，介于逻辑同独创之间。可以说，这是一部赞美爱之永生的作品，剧中的所有人物，都已经深深地融入到了音乐背景当中。2乐剧Z中的动机主导若想达到艺术综合作品这样的理想，最重要也是最突出的一个问题其实是怎么样实现咅乐同诗歌间的协调统•。协调统一首先应该是语言同音乐的统一，二者处于长期对立的状态下，怎么样迅速完成沟通、融合、协调，是瓦格纳需要迫切解决的问题。而瓦格纳寻找到了动机主导这种表现方法解决统一的问题。动机主导让音乐具有语言的表现功用，使咅怎能够直接参加到情节表现中来，这会让咅乐同戏剧语言（也就是诗歌）完成

7、对接，而不再成为戏剧情节的附庸。瓦格纳把德国音乐家韦伯的动机主导理念发挥到了极致的程度，他将此体系变为歌剧里面的主导性元素。在瓦格纳的三部代表作：《塔利斯坦和伊沙尔德》、《尼伯龙根指环》及《帕希法尔》里面鲜明地表现出这一点。瓦格纳动机主导结构，是那种用拥有简短含意的乐句、乐段符号，來象征有固定作用的事物、人物、感情、思想等，其中咅乐所起的作用非常重要，是乐剧的核心内容，也是成功塑造该项主导内容的重点象征对象。每当有相关的旋律句式出现，i般都代表事物及人物的出现，这就使得咅兀所表述的内容更加深刻、更加具体。在1845年，瓦格纳主持上演歌剧《汤豪

8、舍》，其中已经再现了初具规模的主导动机。而到了1850年，在歌剧《洛恩格林》里面，更是进一步应用到了动机主导方式，剧中，无论是人物、口然事物，还是地点与行动，都在按