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1、亮剑无声处口本作家川端康成的一句话很令人回味。“不要在喧嚣处歌吟,否则,你的歌声也将成为那喧嚣的-•部分。”细细思索,此言余谓为信然。也许,在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。我们惟有亮剑无声处,才能不合人流,唱岀自己的旋律。范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人黑客推崇赞赏。然而细想,倘若没有那“丽人之述备矣”的走出大流,而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈,又怎会有《岳阳楼记》的成功。惟有在众人无声处发出“微斯人,吾谁与归”的真心慨叹,亮出自己的真知灼见,方有千年不衰的魅力。且看鲁迅先生那激昂的文字,听听那不朽的声音。在万众沉默的恐怖气

2、氛中,鲁迅先牛第一-个喊出了他的心声,亮出了他的思想之剑。“沉默呵,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂屮亮出的声音,宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。亮剑的背后,往往是一颗不拘于时、独立于世的心。陈寅恪悼念王国维的那句“独立Z精神,口由Z思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦,鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别人已说处,自然不必再附和;别人无声处,需要的是我们的亮剑精神!然而,现实中的我们,真的做到亮剑无声处的又有几人?王开岭先牛•在《古典之砌》中曾无奈地感慨:“我们唱了一•路,却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中,我们歌咏的究竟是什么?能唱出口己

3、的歌词与心声的,究竟能有几人?社会在发展,但我们不能失去了自己的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂,用行动冷释口己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界,亮出口己的真知灼见?在新时代中,亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气,是海子那份“众人都要将火熄火,而我独将此火肓高举起”的坚持,抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激悄。惟有亮剑无声处,方能无愧于己,无愧于心。人生易逝。惟有于众人无声处亮岀自己的声音,方能不枉此生。神奇的书签我,是一枚书签,—•枚神奇的书签。由竹子切下雕成,也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故

4、,将我拿在手中的人总会不由自主地静心,将身心托付在£小。初來世间,我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨火,我越发的看清了这布满硝烟的犬空,看清了那双燃烧着希望的双瞳。一个时代下,一个民族在屈辱屮守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转,清风吹散了烽火,渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我乂被夹在了一些新朋友小。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有

5、的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的乂一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强,挟裹着年轻与朝气,染就了人们的心魄。晨光Z小我甘做桥梁,在字与心之间勾勒了-•份安逸,一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空,慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气,慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间,慢慢被噪音不留空隙的填满。时光荏苒,我竞是再也抓不住人心,再也看不清人们的瞳孔。书页越发的口了,越发的软而光滑,我挣扎着不闭上双眼,却抵不过外边的黑暗——我罕见天口。我被怏久的夹在一本杂志里,只能透过缝隙看见人们的目光,流连在刺眼的屏幕上。手,紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独,蜷缩在心中黑暗的角落

6、里,瑟瑟发抖。长久地等待,长久地窥视,我终于看懂了人们的心,他们在年华屮遗失了曾经的记忆,迷茫在无知的昏暗屮。他们狡辩说他们可以看手机中的文字,却不懂得我较之他们更多了一份温度,多了-•份记忆。多了风花雪外的家国天下,纸醉金迷Z外的微言大义,醉生梦死Z外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察,才有怅惘与迷茫……()16年北京高考满分作文:“老腔”何以令人震撼猴年的春晚,我听到一声Z前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力最归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲髙和寡的阳春口雪

7、,它不适合浅斟吟唱。很简单,在大西北粗砺的风沙中,阳春白雪扎不下根来,浅斟吟唱传不到远处,它吼出的是底层草根心里的呐喊,它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。“老腔”牵系着那么多,承载着那么多——俗称之为民俗,雅称之为文化!它有令人震撼的力量,因为它的真实,它的木色,它的温情,也因为它深深扎根于这片热十•的执着——它荣,他们荣;它辱,他们辱;它兴,他们兴;它衰,他们衰!陈道明曾在一次电视节目上发飙,几I•个来H山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓,满堂喝彩,却被儿位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥:你们对传统文化毫无理解,居然就肓接否定了这个节目。你们可能读过不少

8、书,有很高的知识水平,但对屮国传统文化

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