《马克思主义哲学》PPT课件

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1、马克思主义哲学第二章世界的联系与发展一、唯物辩证法与形而上学二、人的活动辩证法与客观事物辩证法的统一三、世界的普遍联系和永恒发展四、联系和发展的规律性五、发展的决定性一、唯物辩证与形而上学1、辩证法发展的历史形态①朴素辩证法（唯物、直观、猜测）《老子》：“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”（塞翁失马，焉之非福）②唯心主义辩证法（黑格尔的贡献；局限－－神秘性、不彻底性［仇必和而解，仇必仇到底］）③唯物辩证法：唯物、现实、革命辩证法成为关于自然、社会和思维联系和发展的一、唯物辨证法与形而上学是主张世界普遍联系和永恒发展的世界观方法论，用联系

2、、运动、发展的观点看问题。辩证法古代朴素辩证法唯心辩证法唯物辩证法辩证法一、唯物辨证法与形而上学2、关于形而上学meta-physics(Aristotle)“形而上者谓之道，形而下者谓之器”《易经》黑格尔：与辩证法相对应，即用“孤立的、静止的、片面的观点去看世界”。一、唯物辨证法与形而上学形而上学是主张世界静止不变和事物孤立存在的世界观方法论，用孤立、静止、片面的观点看问题。公孙龙飞鸟之景，未尝动也。一、唯物辨证法与形而上学3、形而上学产生的原因（有其历史的必然性）对世界的分门别类研究为形而上学的产生提供了可能性；专门的实践巩

3、固了割断联系的静态的思维方式。一、唯物辨证法与形而上学4、辩证法与形而上学的对立联系观点孤立观点（一叶障目，不见泰山）运动变化静止不动（秦皇江山，万世永存）承认矛盾否认矛盾（金无足赤，人无完人）一、唯物辨证法与形而上学二、人的活动辩证法与客观事物辩证法的统一1、相互区别、对立人的活动辩证法（社会辩证法）：人通过人的自觉来实现有意识目的，“本然”、规律、特点不同。客观事物辩证法（自然辩证法）：自然界，无意识无目的“应然”自发运动来实现2、相互联系（一致性）属于合理形态的辩证法：否定性的辩证法。都是客观的辨证法（二者通过大量的中介系统

4、而相统一）是从统一的物质中分化出来的两种辩证形式。人们活动的辨证法包含、体现着客观事物的验证法，人们通过实践认识和把握客观辨证法。人的活动的辩证法与客观事物辩证法的统一三、世界的普遍联系和永恒发展1、事物的普遍联系（1）联系的含义：指一切事物现象之间及事物内部各要素之间的相互影响、作用、制约的关系。（2）联系的客观性：事物本身所固有的不以人的意志为转移。（3）联系的普遍性（4）联系的多样性（5）联系的条件性2、事物的永恒发展（1）联系与运动、变化、发展的关系①联系导致运动、变化、发展②运动：包括宇宙间一切变化③变化：指运动的一般内

5、容（过程、状态、趋势）前进的上升运动后退的运动④发展：前进的运动、变化、质的飞跃发展的定义：客观世界由低级到高级，由简单到复杂、由无序到有序的前进、上升的运动。三、世界的普遍联系和永恒发展整个生物界和人类社会都经历着由低级到高级、由简单到复杂的发展过程。三、世界的普遍联系和永恒发展（2）物质运动的基本形式及其关系形式：机械、物理、化学、生物、社会等。区别：物质基础、特殊矛盾和运动规律关系　联系：低是高的基础高包含低转化：高低；低高（发展就是从低到高的上升运动）（能量守恒与转化）总之，客观世界的辩证运动是运动形式的多样性与总体方向的

6、上升性的统一。三、世界的普遍联系和永恒发展（3）事物运动变化的三种方向①单一水平的运动②下降的运动：高低，有序无序，复杂简单如：社会兴衰；生命体死亡。③上升运动（相反）—占主导地位，即世界发展基本方向是前进的，上升的。但不是单一的，是多向与定向、上升与下降、进与退的统一，也是以水平、下降运动为基础的。三、世界的普遍联系和永恒发展（4）发展的实质：新事物产生、旧事物灭亡①新事物：合乎历史前进②旧事物：③区别根本标志④新事物必然战胜旧事物原理白居易的诗：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。三、世界的普遍联系和永恒发展四、联

7、系和发展的规律性1、规律的含义：事物发展中本身固有的，本质的，必然的，稳定的联系。（1）本质联系（2）必然联系（非偶然联系）（3）稳定的（重复性）2、规律的类型一般规律特殊规律个别规律（微观规律）四、联系和发展的规律性3、三者的联系自然规律社会规律相互渗透，交叉思维规律四、联系和发展的规律性4、唯物辩证法规律体系及其核心（1）基本规律①质量可变：揭示两种状态（属性）量变——质变②对立统一：揭示内容、动力：内部矛盾同一性③否定：前途方向（2）范畴（3）规律与范畴的关系①规律包含范畴②范畴体现规律四、联系和发展的规律性（4）对立统一规

8、律的核心地位（为什么）①揭示了普遍联系的根本内容，变化发展的内在动力②它是贯穿验证法其他规律和范畴的中心线索③矛盾分析方法是最根本的认识方法四、联系和发展的规律性辩证法的宇宙观主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析