陕西省延川县中学2017届高三语文上学期期中试题

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1、陕西省延川县中学2017届高三语文上学期期中试题注意事项:1.答题前务必在答题卡上正确填涂班级、姓名、准考证号。2.将答案答在答题卡上,在试卷上答题无效,请按题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。3.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共150分。第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1〜3题从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹,一直到今天民间各种剪纸里的鱼,这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续,没有间断。“鱼”有两个基本含义,这两个基本含义又是相连相通的。第一个含义是繁殖和

2、生存。鱼产子极多,象征着繁殖、生存,与此紧密联系,鱼代表着也象征着男女情爱,它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志,通过客观社会性的文化符号显现出来,自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号,中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义,是将“鱼”同咅地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”,经常与丰满谷穗连在一起,所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺,也是五谷丰登。这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界:人不仅维持、延续生存,而且生活开始富裕、丰足

3、,不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食、余粮使人类有了更多的快乐和自由。“鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等,是中国古代流传的成语和故事。从而,“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存,而且也是人的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通,也包括情深意真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言,“鱼”也就被赋予了从属于人的语义:它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。过年过节时,乡村宴席的屮心赫然摆着一条不许动筷的大鱼,或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福,从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含

4、鱼到马王堆帛画上把整个宇宙托起来的大肥鱼,到汉画中代表人类始祖伏羲女蝎的鱼鳞状的身躯,以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样,“鱼”在这里决不止于生存、交往的一般含义,而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起,呈显着生的祝福屮•充满着神秘和神圣,而这神圣性就在现实性之中,也就是说,“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情,已积淀为屮华儿女的文化心理。不仅在日常生活中,而且当外侮入侵、种族危亡的时刻,能被强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重,近代“优胜劣败,适者生存”的“

5、天演论”为以和谐止争为美德惯例的屮国知识分子所认同,就是为了呼唤自立、自信、自强,以维护生命、维系生存。作为屮国文化源头符号,“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活,才是第一位的现实和根本。(摘编自李泽厚《己卯五说补篇》)1.下列对“鱼”基本含义的理解,不正确的一项是()A.“鱼”象征着男女情爱,这与鱼产子极多所以彖征着繁殖和生存有着密切关系。B.“繁殖和生存”与“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号小是相连相通的。C.人赋予“鱼”特定的语义,使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。D.“鱼”与生存含义有关

6、,而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至今。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.作为中国文化源头符号和宣示人的生存与生命的“鱼”,从新石器吋代起,就在中华大地上绵延承续。B.将“鱼”同咅地等同于“余”的派生意义,催生了人们对物质生存、生活的富裕和快乐之“余”的追求。C.从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始,人就通过客观社会性的文化符号显现自己的生命欲求和生存意志。D.马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼,体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间的结合。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.“鱼”所代表的生存意志和生活本身

7、具有神圣价值的观念和感情,已积淀为屮华儿女的能被强烈唤起的文化心理。B.过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷,寓意为此“鱼”是不许打扰的,因为它代表神圣的欢欣和生命的祝福。C.“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明,“鱼”代表着生存,也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深意真的感情传达。A.以和谐止争为美徳惯例的中国知识分子认同“优胜劣败,适者生存”的“天演论”,与“鱼”所宣示的生命和生存有关。二、古代诗文阅读(36分)(一)阅读下面的文言文,完成4〜7题。(19分)韩子高,会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱,寓在京都。景平,文帝出守吴兴,子高年十六,为总角,容貌美丽,

8、状似妇人,于淮渚附部伍寄载欲还乡,文帝见而问之,曰:

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