贵州省思南县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题（无答案）

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1、2017-2018学年度第一学期高二历史第一次考试试题试题总分：100分考试时间:120分钟第I卷单项选择题（每小题2分，共50分）1、春秋战国时期，诸子百家''蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。其相关背景有：①此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃②各诸侯国为发展和壮大自身而极力招揽人才③孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想的革新A.①②③④B.①②③C・①③④D・①②④2、某屮学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸

2、子百家思想的理解。甲生说：应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。丙生说：讲究穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好。丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一-样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是：A.甲一儒，乙一墨，丙一法，丁一道B.甲一道，乙一儒，丙一墨，丁一法C.甲一儒，乙一法，丙一墨，丁一道D.甲一道，乙一墨，丙一法，丁一儒3、史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家

3、，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子：A、以人为本的思想B、反对苛政的思想C、以理服人的思想D、为政以德的思想4、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指：A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术5、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是：A・“兼爱非攻，互助互爱”B.“民贵君轻，社稷次之”C.“敬鬼神而远之”D.“以法治国，中央集权”6、被朱元

4、璋赐以“江南第一家”美称的郑氏家族，极其重视祭祖，族人参加祭祀时，要诵读族谱，击鼓讲唱：“凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。……毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢以干天刑……”这表明郑氏家规:A.强调尊卑等级关系B.弱化族人社会责任C.巩固宗法血缘制度D.立足伦理注重规范7、某年某月某日下午15时31分左右（北京时间）出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认

5、识和做法体现了哪种主张：A.罢黜百家，独尊儒术B.大一统C.天人感应D.君权神授8、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是：A.压制知识分子B.区别对待古代文化C.完善法制机构D.加强君主专制统治9、中国古代帝王的典型形彖是：“一手捧看儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制这种帝王的典型始于：A.秦始皇B.汉高祖C.董仲舒D.汉武帝10、有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是：A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.

6、商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒11、宋代实行“侍丁”制度，有老人需要赡养的家庭，政府可减免其税收与徭役。宋代政府还设置了“安济坊”“福田院”“居养院”“孤老院”等养老机构。这说明宋代：A.社会保障体系非常完善B.人口老龄化问题严重C.宗法制得到进一步加强D.重视用孝道治理国家12、《儒林外史》中有一故事讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。对此，老秀才言：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反阻挡你？”女儿死后，老秀才却心痛不已，“一路看着水色山光，悲悼女儿，凄凄惶惶”。作者意在

7、：A.表现清代社会价值观的改变B.赞扬老秀才之女的道德坚守C.揭露封建礼教对人性的戕害D.批判老秀才为名节逼死女儿13、南宋淳熙二年，朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，史称“鹅湖之会”。“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，双方的分歧在于：九世界本源之争B.求理途径之争C.理的内涵之争D.理气关系之争14、下列关于明清之际进步思想家的主要主张中，不包括：A.主张工商皆本B.主张学以致用C.主张追求人性D.主张

8、君主立宪15、黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的共同点包括：①反对君主专制统治②重视手工业和簡业的发展③彻底批判传统儒学的思想体系④主张物质是第一性的A、①②B.①②③c、①②④D、①②③④16、古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度。他的这一观点：A.束缚了人的思想B.树立了人的尊严C.限制了人的自由D.否定了人的地位17、古希腊某一思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，