高二语文第9讲:文言文整体感知与实词古今异义(学生版)

高二语文第9讲:文言文整体感知与实词古今异义(学生版)

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1、第乡徘夂言夂雅俸藏扣鸟实词冶举畀丈知识梳理)知识要点:1>古今异义词即同一词随着社会的变化,古今词义也不相同。2、古今词义变化包括下面儿种情况:①词义扩大:有些词原来意义比较狭窄,后来就包括了很多意义,应用范围也扩大了。如“河〃,古代专指黄河,现在泛指一切河流了。②词义缩小:演变后的词义所反映的客观事物范围比原来小了。如”金〃,原來泛指一切金屈,现在专指黄金。③词义转移:指一个词由表示甲事物变为表示乙事物。如“卑鄙〃,原指〃地位低,见识浅〃,现在指“品行恶劣〃。④感情色彩变化:指词义演变后所表达的感情色彩与原來的不同。如“爪牙〃,古代指

2、“国王的武士猛将〃,是褒义词,现在指“狗腿子〃,变成了贬义词。⑤词义弱化:如“很〃,古义同“凶狠〃的“狠〃,表示程度很高,现在“很〃字表示的程度低一些了。⑥词义强化:如“恨〃,古代多表示遗憾和不满意,现在则表示仇恨、怀恨的意思。3、文言实词单咅词和复咅词辨析古代汉语以单音节为主,现代汉语以复音节为主,要注意区别:①不要把古代的两个单音节词理解成现代的一个双音节词:如〃中间〃"前进〃“形成〃“地方〃。②不要把古代的一个双音节词理解成现代的两个单音节词:女ir窈窕〃“望洋〃“布衣〃。③注意理解同义复合词:女口“和睦","和〃与“睦〃都是“和

3、好〃的意思。④注意理解偏义复词:如1"作息〃“公姥〃"存亡〃“缓急〃"异同〃“出入〃等。第乡徘夂言夂雅俸藏扣鸟实词冶举畀丈知识梳理)知识要点:1>古今异义词即同一词随着社会的变化,古今词义也不相同。2、古今词义变化包括下面儿种情况:①词义扩大:有些词原来意义比较狭窄,后来就包括了很多意义,应用范围也扩大了。如“河〃,古代专指黄河,现在泛指一切河流了。②词义缩小:演变后的词义所反映的客观事物范围比原来小了。如”金〃,原來泛指一切金屈,现在专指黄金。③词义转移:指一个词由表示甲事物变为表示乙事物。如“卑鄙〃,原指〃地位低,见识浅〃,现在指“

4、品行恶劣〃。④感情色彩变化:指词义演变后所表达的感情色彩与原來的不同。如“爪牙〃,古代指“国王的武士猛将〃,是褒义词,现在指“狗腿子〃,变成了贬义词。⑤词义弱化:如“很〃,古义同“凶狠〃的“狠〃,表示程度很高,现在“很〃字表示的程度低一些了。⑥词义强化:如“恨〃,古代多表示遗憾和不满意,现在则表示仇恨、怀恨的意思。3、文言实词单咅词和复咅词辨析古代汉语以单音节为主,现代汉语以复音节为主,要注意区别:①不要把古代的两个单音节词理解成现代的一个双音节词:如〃中间〃"前进〃“形成〃“地方〃。②不要把古代的一个双音节词理解成现代的两个单音节词:

5、女ir窈窕〃“望洋〃“布衣〃。③注意理解同义复合词:女口“和睦","和〃与“睦〃都是“和好〃的意思。④注意理解偏义复词:如1"作息〃“公姥〃"存亡〃“缓急〃"异同〃“出入〃等。教学重•难点)1•古今界义语法现象在文言文屮的具体分析2.古今异义在现实生活中的运用3•通过古今异义现象进行趣味教学C0特鱼讲解)1、词义扩大。某些词原来应用的范围比较窄,原有意义比较狭,后来它应用的范围变得宽泛了,意义也有所发展了,这是词义的扩大。女『'江”,古代专指长江,现在泛指一切大的河流,“河〃,古代专指黄河,现在泛指一般的河流。“竟"古义有:①动词。完毕

6、,结束。例:嗪王竟酒,终不能加胜于赵。"(《鸿门宴》)②副词。终于,最后。例:“或竟成痼疾。”(《狱中杂记》)今义有:①完毕。②终于。③居然。④全。“竟〃的今义比古代的意义扩大了。2、词义缩小。某些古代词语随着时代的变化应用范围变小了,或程度减弱了,这是词义的缩小。如“狱〃古义有:①名词。监牢。例:"狱屮成法,质明启钥。〃(《狱屮杂记》)②名词。官司,诉讼案。例:“小大之狱,虽不能察,必以情。〃(《曹刿论战》)其今义是监牢。〃金〃古义泛指金属或兵器。例:“木受绳则直,金就砺则利。〃(《荀子•劝学》)其今义专指黄金。“丈夫〃古代泛指男子汉

7、。例:“丈夫亦爱怜其少子乎?〃(《触龙说赵太后》)其今义专指女子的配偶。"狱〃"金〃“丈夫〃的词义缩小了。3、词义转移。某些古代词语的意义发生变化,已赋有新的意义,而不再是原来的意义了,这是词义的转移。如“涕〃古义指眼泪。例:“今当远离,临表涕零,不知所言。〃(《出师表》)英今义是指鼻涕。“更衣〃古义是上厕所。例:“权起更衣,肃追于宇下。〃(《赤壁之战》)其今义是换衣服。"牺牲〃古义指为祭祀宰杀的猪牛羊。例:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。’‘(《曹刿论战》)今义指为了正义事业而舍弃生命,泛指放弃或损害一方的利益。4、词义强化。某些词语的

8、今义与原义相比,词义性质发生了变化,程度加深了。这是词义的强化。如“恨〃,古代多表遗憾、不满意。例:“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。〃(《出师表》)其今义则表仇恨、怀恨。“诛”原义是责备。

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