甘肃省天水市第二中学2016-2017学年高二语文上学期第一次月考试题

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1、2016年第一学期高二级语文月考试卷第I卷阅读题（共69分）一、现代文木阅读（每小题3分，共9分）阅读下文，完成1一3题。古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外Z旨、韵外Z致、弦外Z音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，愜心潜冇情。白弄还口罢，亦不耍人听”所讲述的正是这个道理。古琴的韵味是虚静高雅的，要达

2、到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领们牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生I叫来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明口成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性怙:。后来，伯牙果真成为天

3、下鼓琴高手。琴者，禁也。作为“圣人Z器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六M,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妹妹为a己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清刀朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤蹩，或深衣，耍如古人的像表，那才能称圣人z器，然后盥了手，焚上香。”林黛玉的确不愧是一介才情女子.，她深谙琴道，才识过人。倫家与道家是中国哲学的两人支柱。在屮国众多的音乐形式中，古琴应当说是倫道两家在咅

4、乐小体现的集人成者。儒家主张入世粋学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为z乐,可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，町以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚白然，强调无为和逍遥，反对人们强加于白然的各种行为。道家最理想的咅乐应该是“人音希声”、“至乐无乐”的境界。从某种程度上看，道家是反对音乐的。究其实质，他们主要

5、是反对艺术形而下的层而。强调艺术形而上的境界部分。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。认为只有“天籁”才是音乐的最高层而，其根本也是提倡口然天成，反对人丄雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆看一张琴，既无眩也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道：“大音白成Illi,但奏无弦琴。”从小我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。1.下列关于"古琴”的表述，不正确的一•项是A.古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵，“和雅”、“清淡”是琴乐追求

6、的审美情趣，“味外Z旨、韵外Z致、弦外Z音”是琴乐深远意境的精髓所在。B.古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴Illi小追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。C.古琴作为“圣人之器”首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。D.伯牙面对蓬莱仙境，心弦被触动，于是拿出古琴，弹唱起來。他明白成连先生要他体会的正是这种天人交融、人琴合一的意境。2.卞列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说，不正确的一项是A.儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求

7、声音华美富丽的外在效果。而“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B.儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道徳责任。C.道家崇尚白然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。D.庄子认为只有"天籁”才是音乐的最高层而，其根本也是提倡口然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。3.下列表述，符合原文意思的一项是A.文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范，深入地

8、阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。A.古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物，所以琴乐在整个中国音乐结构中属于具冇高度文化属性的一种咅乐形式。A.倫家重视人生的现实问题的哲学主张，使弹琴者在演奏时白然