第14课：王权与教权

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1、封建等级制等级君主制1.形成原因：12世纪以后，随着城市复兴和商品经济活跃，英、法等国王权呈加强之势。国王为代表的中央集权势力和新兴市民阶层在共同利益驱使下，力图携手打破封建割据局面。2.性质:王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式,贵族和市民阶层共同参政，在一定程度上分享权力。3.初步形成：1265年召开的英国议会和1302年举行的法国三级会议三、等级君主制P533.作用影响王权得到加强,市民阶层的利益和要求受到重视。推动了社会经济进一步发展。练习册P32一基础练习3简要列举西欧封建等级制和等级君主制在时代背景、政权形式、统治基础、作用影响方面的区别封建等级制等级君主制时代背景

2、形成于西欧封建制度形成的过程中采邑改革形成于西欧封建制度确立以后。政权形式是国王与各级封建主组成的统治秩序和政权形式。是王权借助由教会贵族、世俗贵族和城市市民组成的等级代表大会实施统治的一种政权形式。统治基础各级封建贵族贵族和市民阶层共同参政，在一定程度上分享权力。作用影响封建领主势力坐大，王国陷于分裂割据状态。使王权得到加强，市民阶层的利益和要求开始受到重视，推动了社会经济的进一步发展。巴黎圣母院拿破仑为何还要多此一举地遵循中世纪西欧的传统，从罗马教皇那里获得名正言顺的帝国皇冠呢？中世纪的罗马教皇是怎样取得如此之高的特殊权威的呢？第14课：王权与教权史学界认为：西欧封建社会的政治是

3、二元政治，即一个是以罗马教廷为中心的罗马教权；和一个以国王为首的世俗王权。王权与教权在中世纪欧洲关系错综复杂，曾经历了一个逐步演变的过程。对欧洲和世界历史的进程产生了深远的影响。“①全世界的人都是兄弟，一切信徒在上帝眼中一律平等。②要去除卑鄙、贪欲、仇恨以及自私等情感，……以仁爱之心对待上帝，要待人如己。③基督教的美德（是）—怜悯、仁爱、慈善、容忍……。④上帝的信徒将在天国得救。”《世界中世纪政治史》基督教所倡导的这种超个人、超国界的普世性的向善原则，为当时生活在蛮族西欧的各族人提供了共同的宗教信仰和人生信条克洛维接受洗礼丕平献土（公元8世纪中叶）罗马梵蒂冈的教皇国圣彼得堡大教堂教皇

4、国是当今世界上最小的国家，位于意大利首都罗马西北角呈三角形的高地上。面积0.44平方千米。总人口数只有1300人，但是它却被人们称为实体世界面积最小的国家，却是虚拟世界力量最大的国家。广场查理大帝跪在教皇利奥三世（公元795－816年在位）面前接受加冕，称“罗马人的皇帝”，他的帝国也被称为“罗马帝国”。a)原因：i教会为了自身的发展与壮大，希望获得王室的支持ii王权则期望教会为自己的统治披上合法的神圣外衣b)过程：i.751年教会支持丕平夺取墨洛温王朝政权，建立加洛林王朝ii丕平两次远征意大利，把夺得的罗马周围地区交给教皇统治iii.查理加冕称帝，王权与教权关系进一步密切c)影响i.

5、丕平篡位开创了教皇干预世俗君主废立的先例。ii“丕平献土”奠定了教皇国的基础，罗马教会掌握了世俗权力。iii.查理加冕称帝，体现了“君权神授”的古老原则。王教合作公元5至8世纪四分五裂的神圣罗马帝国格列高利七世1073年敕令1、罗马天主教会就有上帝创建2、唯有教皇有权被称为普世的3、唯有他能罢黜或恢复主教的职位12、他（教皇）可以罢免皇帝19、他（教皇）自己不被任何人审判22、圣经为证，罗马教会过去没有犯任何错误，将来也不会犯任何谬误11世纪主教任权之争中，亨利四世（左）将格列高利七世（右）赶出罗马城（绘画）卡诺莎觐见“到卡诺莎去”----在西方意味着屈膝投降a)原因i. 11世纪始

6、，教会势力膨胀，世俗权力软弱涣散ii.教会强调教权至上，极力抵制王权和其它势力iii.王权企图控制教会，以限制教会势力扩张。b)表现：1077年“卡诺莎觐见”，德皇亨利四世向教皇妥协(原因)c)影响：教皇基本实现了对西欧教会的集权统治,罗马教廷也成为西欧封建统治的国际中心,处于万流归宗的至高无上的地位.王教之争A公元8世纪中期到13世纪）“……我们要声明，要陈述，要解释，要正式宣告，服从罗马教皇的统治，是众生得救所完全必需的。”——卜尼法斯八世《神曲》（但丁）：卜尼法斯八世（当时未死）死了以后,他和其他几位教皇被打入地狱的第8层——脸朝下栽进一条裂缝中。阿维农—教皇的伤心地王教之争B

7、：13世纪以后a)原因：13世纪末，十字军运动失败，教会威望骤降，教权开始没落。加之商品经济的发展和新兴市民阶层的支持，英、法等国中央政府权力逐步得到加强。b)表现：1309年在腓力四世的压力下，新教皇将教廷移至法国南部的阿维尼翁，教皇事实上成了法国国王的人质，史称“阿维尼翁之囚”。1377年，教廷虽然迁回罗马，但天主教会又出现了三个教皇鼎立的分裂局面。c)影响：教权急剧衰落。各地教会基本上都依附于世俗政权。11世纪末，在罗马教廷的倡导下，西欧教俗封建主以