湖北省宜昌市长阳县第二高级中学2016-2017学年高二历史上学期期末考试试题

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1、湖北宜昌长阳二中2016秋期末考试2015级高二历史试卷试卷共35个小题，广32为单项选择题，33飞5为主观题，时限90分钟满分100分。一、单选题（本大题共32小题，每小题1・5分，共48分）1•孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是（）A“五经”为阐发孔子儒学思想而作B汉代儒学背离了孔子的儒学思想C儒学思想植根于久远的历史传统D儒学传统市于秦始皇焚书而断绝2.习近平在纪念中国人民抗口战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会

2、的讲话中，引用《诗经》屮的一句话：“靡不有初，鲜克有终”（指为人做事要善始善终）。下列主张与《诗经》属于同一思想流派的是（）A.“必吾先从事于爱利人Z亲，然后人报我以爱利吾亲也”B.“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”C.“为之于未有，治之于未乱”D.“天行有常和制天命而用之”3.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道Z大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是（）A.宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统B.融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C.强化君主

3、集权的同时也主张限制君权过渡膨胀D.新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想4.“天地君亲师”的思想发端于《•国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界。北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来，民间广为流行崇奉、祭祀"天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了（）A.儒家思想统治地位的日益巩固B.专制集权的发展强化C.传统社会价值体系的逐渐确立D.大一统国家不断壮大5.“士人”是屮国古代文人知识分子的统称。西周、春秋吋代，“士”在政治上居于

4、卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层；士大夫的称谓是战国中叶才流行开来的，是指士人与官僚的合二为一；明清之际“士人从商，商人入仕”，是社会结构变动的一大特色。下列关于中国士人阶层的说法正确的是（）A.“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台A.明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变，等级观念淡化A.面对鸦片战争失败，当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动B.“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识2.以下图示反映了某一思想的产生，该思想是（A.古代希腊人文主义思想B.中

5、国明清之际的进步思想C.文艺复兴运动的人文主义D.启蒙运动时期的人文主义3.“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世纪的，有不少显然己是近代的，但也有不少为这时期所特有。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代（）A.西方早期人文精神开始萌发B.为资产阶级革命提供思想武器C.西方近代自然科学开始起步D.资本主义制度在全球广泛确立4.“教会分'不可见的教会'和'可见的教会'。前者存在于天国之中

6、或信仰者的心灵之中，是绝对精神性的；后者存在于人间，归世俗的政府管理。”这一材料的主旨是（）A.挑战天主教会权威B.宣扬世俗王权高于教权C.倡导“因信称义”D.简化繁琐的宗教仪式5.法国著名作家雨果在纪念“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王”纪念活动上说：“让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们向其他强有力的思想家讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声咅共鸣。”材料中的“这个人”：（）A.著有《社会契约论》B.提出“三权分立”学说C.著

7、有《纯粹理性批判》D.提倡自然权利说6.《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾，后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢卬行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国（）A.生产方式没有质的变化B.读书入仕的观念根深蒂固C.科技水平远远高于欧洲D.文化专制阻碍了社会进步2.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐

8、广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（）A.宋代活字印刷开始普及B.书籍出版业受到政府的有效管理C.北宋与契丹间关系紧张D.文化传播方式变化影响政府管理3.周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万