高中语文人教版+苏教版背诵内容

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1、高中语文人教版+苏教版背诵内容1•古文（13篇）《劝学》荀子君子曰：学不可以已。青，収之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，穌以为轮，其曲中规。虽冇槁暴，不复挺者，棘使Z然也。故木受绳则直，金就砺则利，君了博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跋而塑矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君了生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；

2、积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：鹭马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。邂六跪而二螯，非蛇蜒Z穴无可寄托者，用心躁也。《师说》韩愈古z学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知Z者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知具年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道

3、之所存，师之所存也。嗟乎！师道Z不传也久矣！欲人Z无惑也难矣！古Z圣人，其出人也远矣，犹从师而问焉；今Z众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人Z所以为圣,愚人Z所以为愚，其皆出于此乎？爱其了，择师而教Z,于其身也，则耻师焉，惑焉！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传具道解具惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰帅曰弟子云者，则群聚而笑Z。问Z,则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。

4、呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤！圣人无常师。孔子师鄰子、長弘、师襄、老聃。鄰子Z徒，其贤不及孔子。孔子□：“三人行，则必有我师。”是故弟了不必不如师，师不必贤于弟了。闻道有先后，术业有专攻，如是而己。李氏子嫦，年十七，好古文,六艺经传皆通习Z,不拘于吋，学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。《赤壁赋》苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐來，水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江

5、,水光接天。纵一苇Z所如，凌万顷Z茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方客冇吹洞箫者，倚歌而和Z,其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之婪妇。苏子愀然，正襟危处，而问客FI：“何为其然也？”客Fh“'月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟徳之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟徳之怵I于周郎者乎？高中语文人教版+苏教版背诵内容1•古文（13篇

6、）《劝学》荀子君子曰：学不可以已。青，収之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，穌以为轮，其曲中规。虽冇槁暴，不复挺者，棘使Z然也。故木受绳则直，金就砺则利，君了博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跋而塑矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君了生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹉步，无

7、以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：鹭马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。邂六跪而二螯，非蛇蜒Z穴无可寄托者，用心躁也。《师说》韩愈古z学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知Z者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知具年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道Z不传也久矣！欲

8、人Z无惑也难矣！古Z圣人，其出人也远矣，犹从师而问焉；今Z众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人Z所以为圣,愚人Z所以为愚，其皆出于此乎？爱其了，择师而教Z,于其身也，则耻师焉，惑焉！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传具道解具惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰帅曰弟子云者，则群聚而笑Z。问Z,则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀