甘肃省天水市2016_2017学年高一语文下学期第二次月考试题A卷

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1、甘肃省天水市2016-2017学年高一语文下学期第二次月考试题（A卷）（时间：120分钟满分：100分）一、论述文阅读（共6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1〜3题。关汉卿与莎士比亚悲剧特点对比关汉卿和莎士比亚在设置人物来推动剧情发展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的辅佐性。在他们的悲剧中，都只有一个突出的中心人物。关汉卿的《窦娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的窦娥，莎士比亚的《哈姆莱特》《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》中，中心人物则显而易见地分别是哈姆莱特、麦克白、李尔王、奥赛罗。当然，莎士比亚的另外两部悲剧《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与

2、克莉奥佩特拉》，中心人物是处于矛盾漩涡中心的罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉两对情侣，但他们都是可以当作一体看待的。两位戏剧家的核心人物设置手法，区别于后来出现的“花开两朵，各表一枝”的双主角，甚至多主角的戏剧人物设置，体现了较为保守的戏剧人物设置手法，符合单一戏剧线索的要求。关汉卿的戏剧人物全部是善恶分明、正邪明晰的典型人物。正面人物就是一身正气、意志坚定、抗争到底的典型；反而人物则是狡猾奸诈、恶毒卑鄙、瞒上欺下的典型。这种人物的脸谱化，和屮国戏曲的角色脸谱处理是分不开的°同时,也体现了由于时代的限制，文人思维的固定性一时无法改变。相比之下，

3、莎士比亚的人物则显得比较丰满和富于多面性。他所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆莱特的优柔寡断、奥赛罗的嫉妒冲动、麦克白的好胜野心等。这些都是人类性格共同的缺憾，这样的处理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又显得明朗鲜活、真实可信。关汉卿的悲剧《窦娥冤》说的是劳动妇女受欺压被冤枉的故事，所以主人公自然是社会底层的百姓，而且还是在封建时代地位最卑贱的女性形象。她们力量微薄，信任所谓的王法，寄希望于皇家任用的所谓清官，然而却总是事与愿违。这部悲剧既揭示了剧屮主人公受压迫被欺凌的悲惨命运,也颂扬了她的反抗精神。而莎士比亚的主人公则必须是贵族。这

4、是rh他所处时代的局限和受到古代希腊罗马悲剧传统的影响所造成的。那时的人们认为，只有在拥有高贵血统和高尚灵魂的贵族男女身上，才有可能演绎灾难性的悲剧。而低贱的平民是没有资格成为悲剧主角的，他们的故事只能被写入喜剧屮供人嘲弄。造成人物命运的原因，中外两位戏剧家的看法也不一致。关汉卿笔下的人物最后陷入悲剧的结局，大多是因为社会势力和当权者的残暴，及异族对汉民族的残害。所以，他会安排一系列代表社会病态的丑恶与奸邪，如抢劫、霸占、巧取豪夺、贪赃枉法等恶行来造成主人公的悲剧。可见，他表现的是悲剧的客观性。莎士比亚则相反，他强调悲剧人物的行动必须出口他们本人的

5、意志和内心,即悲剧人物走向不幸结局，不能归咎于客观原因，而应该自己负责。另外，他的悲剧还存在人物被命运摆布，逃不出命运的宿命论色彩。•1.下列对“这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的”一句话的理解，不正确的一-项是（2分）（）A.关汉卿戏剧人物脸谱化形成的原因之一是中国戏曲的角色脸谱处理传统。B.关汉卿戏剧人物脸谱化充分体现了中国戏曲的角色脸谱处理的特点。C.关汉卿戏剧人物脸谱化与中国戏曲中不同角色用不同脸谱作标志的方法有关。D.关汉卿戏剧人物脸谱化有其深刻的中国戏曲角色脸谱处理的背景原因。1.关汉卿和莎士比亚对造成戏剧人物命运原因

6、的认识有所不同。下面的解说与原文不相符的一项是（2分）（.）A.关汉卿戏剧表现的是人物悲剧的客观性，而莎士比亚戏剧则表现人物悲剧的主观性。B.关汉卿戏剧中的人物陷入悲剧的结局大多是社会原因所致，而莎士比亚戏剧人物陷入悲剧则是自身原因所致。C.关汉卿戏剧往往安排一系列出自社会环境方而的病态恶行来造成主人公的悲剧，而莎士比亚戏剧则没有此类刻意的安排。D.关汉卿的戏剧反映了社会坏境造成人物的悲剧命运，而莎士比亚戏剧将人物命运归咎于主观原因,故具有宿命论色彩。2.下列表述符合原文意思的一项是（2分）（）A.莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特

7、拉》两部悲剧虽然中心人物分别是一对情侣，但仍体现了较为保守的戏剧人物设置法。B.莎士比亚突破了时代的限制和文人思维的固定性，因此他的戏剧中所描绘的人物显得比较丰满和富于多面性。C.关汉卿的《窦娥冤》中主人公窦娥的悲剧，既是社会对底层百姓压迫欺凌所致，也是主人公信任王法，寄希望于清官所致。D.无论是戏剧人物设置还是戏剧人物描绘，无论是剧中主人公身份还是造成人物命运原因的揭示，关汉卿和莎士比亚都不相同，体现了各自不同的特点。二、古代诗文阅读（共30分）（一）文言文阅读（14分）阅读下面的文言文，完成4-7题。王商字子威，涿郡蠡吾人也。少为太子中庶子，以

8、肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是人住荐商行可以励群自，义足以厚风俗，宜备近总。由是擢