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时间:2019-09-07
《甘肃省天水市2016_2017学年高一语文下学期期中试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2016—2017学年度第二学期期中试卷高一语文一、选择题(每题2分,共22分)1.下列词语中加点字读音正确的一项是()A.炮烙■(pao)盥洗(huan)■踝节(ke)■叱咤风云(cha)■度长絮大(xie)■B.句读■(clou)聒噪(tian)■杜撰(zhuan)■畏恿不前(XT)■心宽体胖(pang)■C.藩篱•(pan)皈依(guT)•逡巡(qun)瓮牖绳枢(y6u)■锲而不舍(qi)•D.饿苹(piao)鞭笞(chi)•阜盛(ffl)•辽阔无垠(yin)■不积蹉步(kui)•下列词语中没有错别
2、字的一项是()A.沉缅厮混振聋发腰气冲霄汉B.精萃凋敝提纲挈领走头无路C.桅杆脚踝桀鹫不驯好大喜功D.稿暴斑斓臭名召著谈笑风生下列加点成语使用恰当的一项是(・)A.目前,社会公众对各种食品的“转基因焦虑”沸反盈天。历经大大小小的食品安全事件后,••••面对转基因食品老百姓个个谈之色变。B.今年以來,随着微博平台的勃兴与壮大,微博营销风生水起,己日渐规模化与制度化,业••••务范畴也越发“开艦辟土”,商家生意越做越大。C.关于是否愿意延迟退休的民意调查层出不穷,民众对延迟退休议论纷纷,不赞一词者大有••••
3、人在,有的调查中,甚至有高达90%的人表示反对。D.•有时提起笔来,突然就忘记了某个字的写法,连一些成语的意思也变得莫衷一是,这种现••••象越来越多地出现在人们的日常生活屮。4.下列各句中没有语病的一项是()A.•罗一笑事件所牵扯的营销、诚信以及关于私德的讨论不能成为撕裂共识的理由,而是所有的议论本身都应该形成更为文明和理性的认识,避免让这种毁灭社会基本价值观的事件不再重演。B.如今在生活中,随着智能手机的普及,人们在马路上开车时、过斑马线时、走路时、骑车时玩手机的现彖越来越多,因而产生的安全问题也越来
4、越严重。A.刚刚过去的体育抽测和艺术抽测在提醒我们,要全而加强学生的素养,不可只顾着学科成绩的提高。学校、家长、学生都要有这样的认识。A.我们应站在可持续发展的高度,发展低碳经济,倡导低碳生活,坚决杜绝以牺牲环境和后人利益为代价。5.下列各组中都含有通假字的一项是()①合从缔交②赢粮而景从⑤倔起阡陌之屮⑥涂有饿苹而不知发⑨六艺经传皆通习之⑩宽厚而爱人A.①③⑤⑧B.②⑤⑦⑨③或师焉,或不焉④蹑足行伍之间⑦所守或匪亲⑧君子生非界也C.③④⑥⑧D.④⑦⑨⑩6•下列加点字词词类活用归类正确的一项是()①舟楫者,
5、非能水也②雍州之地,幡两之固♦♦③有席卷天下♦⑤填然鼓之⑥却诸侯七百余里⑨则群聚而笑之⑩不耻相师••A.①③'②⑦、④⑤⑩⑥⑧'⑨C.①⑤③⑦②⑥⑨④⑧⑩④尊贤而重士■⑦上食埃土,下饮黄泉⑧流血漂橹••B.①⑤②④③⑦⑨'⑥⑧咽D.①③、②⑨、⑤⑦⑥⑧⑩®7.下列各组加点词不全是古今异义词的一组是()A.寡人之于国也上食埃土,下饮黄泉,用心一也B.非蛇鳞之穴无可寄托者宽厚而爱人••••C.古之学者必有师蚓无爪牙之利••••D.铁骑突出刀枪鸣彼与彼年相若也,道相似也••••8.下列各组
6、文言句式不相同的一项是()A.甚矣,汝之不惠句读之不知B.仁义不施而攻守之势异也然而不王者,未之有也C.蚓无爪牙之利,筋骨之强铸以为金人十二D.师不必贤于弟子申之以孝悌之义9.下列各组实词解释有误的一项是()度长絮大絮:衡量赢粮而景从赢:担负践华为城践:踏六艺经传皆通习之通:普遍A.君子不齿齿:牙齿B.用心躁也躁:浮澡,不专心C.狗彘食人食而不矢口检检:制止、约束A.木直中绳中:合乎,符合7.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A•冰,水为之,而寒于水不拘于时••B.吾欲之南海良
7、将劲弩守要害之处••C.顺风而呼,声非加疾也舟人大恐,徐而察之••D.然后以六合为家以致天下之士8.下列文学常识的叙述,有误的一项是()A.孟子,名轲,字子舆,战国邹人。著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严。其屮最多的是各种发问的方式方法,时而提问,时而设问,时而反问,
8、运用自如,灵活多变。其次,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。B.韩愈,字退之,每自称“祖籍昌黎”,故世称韩昌黎;因最后官至吏部侍郎,故又称韩吏部;卒谥“文”,故后世又称他为韩文公。韩愈是唐代著名的散文作家和诗人,是“古文运动”的倡导者。“古文运动”,实际上是以复古为解放,目的在继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统。只要看韩愈主张写文章要“唯陈言之务去”,学习古人文章要“师其意,不师其辞”,强调“文从字顺”,“词必己出”,
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