试题君之每日一题君2018年上学期高考语文期中复习2017年10月21日周末培优含解析

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1、2017年10月21日周末培优1.[2013年高考湖北卷】阅读下面这首宋词，然后回答问题。临江仙欧阳修记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。闻说阎山通阎苑，楼高不见君家。孤城寒FI等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。【注】欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任闿州（今四川阖中）通判，远道來访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阎苑”指传说中神仙居住的地方。这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。这首词蕴含的情感主要有：①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋无奈

2、；③离别在即的愁绪。【解析】晋本题考查考生整赏诗歌的思想内容的能力。考生解答本题，可从洪下几个方面入手：一是联系词人写此词时的生活珑遇、思想状况等，注意注释里兴贬任潑弭太守期间，一位同榜及笫的朋友将赴任闽州（今四川闽中）通判，远遭来访，欧阳修席上作此词相送刃等内雾。•胡友远道来访，由此可联履到词人与友人久别重逢的喜悦。二是结合有关词句透行分析°上片中的“如今薄宦老天涯a十年歧路，空员曲江花”表达了词人宦海沉浄的悲惋无奈；下片中的“离愁难尽，红树远走ST则天写出了词人与友人离别的愁緒。2.[2015年高考天津卷】

3、按序号在对应横线上补写空缺部分，任选5句。诗人笔下的“秋”气象万千。它是王勃眼里“①，秋水共长天一色”的寥廓多姿，是杜甫笔下“玉籃凋伤枫树林，②”的沉雄富丽，是苏轼文中“纵一苇之所如，③”的浩渺烟波。它有刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的超拔豪放，有柳永“念去去，千里烟波，④”的绵绵愁绪，有辛弃疾“⑤，尽西风，季鹰归未”的慷慨悲情，更有毛泽东词中“鹰击长空，鱼翔浅底，⑥"的勃勃生机。答案魁①落霞与孤鹫齐飞②巫山巫峡气萧森③凌万顷之茫然④暮霭沉沉楚天阔⑤休说餉鱼堪脍⑥万类霜天竞自由【解析】『倉此题是语段式

4、名句名篇默写题，考查形式十分新颖。空格①，耍默写的内容出自王勃的《滕王阁序》，由“王勃眼里”“寥廓多姿”等提示可知要填写的内容是“落霞与孤驚齐飞”。空格②，默写的内容出自杜甫的《秋兴八首（其一）》，由“沉雄富丽”等提示可知耍填写的内容是“巫山巫峡气萧森”。空格③，语句出自苏轼的《赤壁赋》，rti“浩渺烟波”等提示可以看出要填写的内容是“凌万顷之茫然”。空格④，要默写的内容出自柳永的《雨霖铃》，由“绵绵愁绪”等提示可判断要填写的内容是“暮霭沉沉楚天阔”。空格⑤，要默写的内容出自辛弃疾的《水龙吟•登建康赏心亭》，由

5、''慷慨悲情”等提示可知要填写的内容是“休说缈鱼堪脍”。空格⑥，要默写的内容出自毛泽东的《沁园春•长沙》，由“勃勃生机”等提示可知要填写的内容是"万类霜天竞自由”。在默写屮，要特别注意“孤鹫”“萧森”“暮霭”“缈鱼”“堪脍”“竞”等的写法。技巧点拨1.关注字形。关注牛僻字、同音异义字、同义异形字等。在背诵熟记的同时注重默写练习。如上题中的“落霞与孤鹫齐飞”中的“鹫”容易写成“莺”。2.关注提示。要仔细把握题干给出的提示，否则就会误写语句。3.注重语序。它包括两个方面：一是要默写语句的先后顺序，二是语句屮词语的先

6、后顺序。如默写李白《芻道难》屮的“上有六龙回FIZ高标，下有冲波逆折Z回川”时，有些考生把语序颠倒了，写成了“上有冲波逆折之回川，下有六龙回日之高标”。1.补写出下列名篇名句屮的空缺部分。（1）吾尝踐而望矣，o（《荀子・劝学》）（2）,并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）（3）艰难苦恨繁霜鬓，o（杜甫《登高》）（4）沉舟侧畔千帆过，o（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（5）,只是朱颜改。（李煜《虞美人》）（6）,小乔初嫁了，雄姿英发。（苏轼《念奴娇・赤壁怀古》）答案（1）不如登高之博见也（2）黄发垂愛（3）潦倒

7、新停浊酒杯（4）病树前头万木春（5）雕栏玉砌应犹在（6）遥想公瑾当年【解析】琦解尊本题，要善于调动自已的知识储备，和用平时诵读影成的语感和识记技巧。填写时，要注意笫（1）题中的兴博”■"也=第（2）题中的y笫G）题中的“潦盘r.笫⑸题中的“雕栏玉幽笫（6）题中的等。1.[2015年高考四川卷】阅读下面的文字，完成后面的题目。两汉经学经学的真正确立是在汉武帝吋代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了

8、经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从屮国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层血保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五