面包与水仙花作文5篇

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1、面包与水仙花作文5篇（754字）蚕死去了，但留下了美丽的丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。哲人说："假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“

2、面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心，不！“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释!也唯有芬芳的萦绕，我们的社会才会成为充

3、满活力和激情的、能够不断提升的社会。一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢?现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。如此，还犹豫什么呢？打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土。于是，我们微笑着，去唱生活的歌谣……面包与水仙花作文二：面包与水仙花（879字）记得很久以前

4、曾看过一本书，名曰《有情饮水饱》。书中男女主角不顾父母的劝告、两人之间的诸多差异，硬是要在一起长相厮守，结果是悲剧。因为现实生活中，有了面包还要有“水仙花”，人活着仅仅有面包是不够的。那么，我们是要水仙花，还是要面包？陶潜选择了“水仙花”。他的一生都在追寻，用他的追寻抚养着那株水仙花。陶渊明出身没落的仕宦家庭，在信奉儒道思想中矛盾着追寻人生的目标；在官场腐败、门阀制度森严中追寻着清廉。只是，当目标黯然，当清廉不再,他毅然扔下已经到手的面包，选择归隐，“不为五斗米折腰”。“水仙花”在陶渊明用诗歌的浇灌下，茁壮成长。《桃花源记》、

5、《归园田居》、《归去来兮》、《饮酒》、《五柳先生传》等著作名流千古，无人不识陶君。李灵选择了“水仙花”。她的一生都在奉献，用她的奉献抚养着那株水仙花。从淮阳师范毕业的李灵，在父母和朋友的支持下，办起了专招收辍学在家的留守儿童的周口淮阳许湾希望小学。由于免除全校三百多名学生的学费，李灵欠下八万元的外债。炎炎夏日里，她在郑州的街头收起了废旧书本，而她每天的伙食只有两个烧饼。她放弃了美味的面包，选择一条意味着“光明”却也充满荆棘坎坷的道路。李灵用执着灌溉着她心中的水仙花，用爱心抚养着，耀如星辰。她是感动中国的十大人物之一，令人肃然起

6、敬。（734字）西方哲人曾说过：如果手中有两片面包，必须用其中一片换取水仙花。为了生存，我们都需要面包；相比面包水仙花显得并不那么重要。然而当我们已经拥有了足够的面包，那再多的面包又有什么意义呢？一个人若是为了纯粹的物质享受而抛弃精神无疑会沦为物质的奴隶，受之掌控。就如享誉世界的文学人物葛朗台，他视钱如命甚至让他在女儿的生命与梳妆盒间作选择时还再三犹豫。最后也是因为他紧握金十字架的那个举动断送了他的命。可见葛朗台并没有得到财富，而是财富得到了他。一个人如同一粒微尘无论怎样飞扬怎样喧器，末了还是要落实到土地。因此，即使我们拥有无

7、数财富，最后也就是要落入土地。那过多的物质之于我们也无异于一无所有。毕竟物质能给予我们的快乐是有限的。"生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”这是诗人裴多菲对于精神追求的体现。同时也让我联想到了它的译者殷夫，他为了追求真理，放弃伸手可得的名号与'纸帽'。著名的普林斯顿大学没有商学院和法学院,每过20年，普林斯顿都要讨论是否设立这两个最赚钱的学院，但每次都遭到否决。相反，却决定大力发展一个看起来最不赚钱的专业一一艺术系，以满足学生的精神需要。人生最美好的享受都依赖于心灵能力，是物质所换不来的。钱能买来名画，买不来欣赏，

8、能买来豪华旅游，买不来旅程中的精神收获。金钱即物质最多只是我们获得幸福的条件之一，但永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福。还曾记得，父亲收到我亲手做的贺卡时溢于言表的喜悦，因为那是源于亲情的感动；为老人让座，给灾区捐款后内心的喜悦，那是社会大家庭的互助快乐……那些都是水仙花