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《商鞅的普法思想及其对我国法治建设的启示》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、商鞅的普法思想及其对我国法治建设的启第21卷vOl.21第1期No.l重庆工学院JournalofChongqinglnstituteofTechnology2007年1月Jan.2007【政治与哲学】商鞅的普法思想及其对我国法治建设的启示.汪蕾(重庆工学院人文社会科学学院，重庆400050)摘要:商鞅的普法思想是其法治思想的重要内容之一•他利用人趋利避害的本性,主张国家和政府要守信用,要有公信力;强调法律必须”明白易知”;加强制度建设一一”为法置官吏”;法官问责制;奉行”重刑主义“.对今天我国的法治建设仍有重要的借鉴和
2、启示.关键词:商鞅;普法;法治建设屮图分类号:11226.2文献标识码:A文章编号:1671一o924(20cr7)01—0137—04ShangYang^ThoughtonPopularizingLawsandltsEnlightenmenttoLawConstructionofChinaWANGLei(SchoolofHumanitiesandSocialSciences,c}卩拍gqingInstituteofTechnology,Chongqing400050,China)AbstractiShangYang^t
3、houghtonpopularizinglawswasoneoftheimportantcontentsofhislegalthoughts.Usinghumannatureofseekinginterestsandavoidingfailures.hesuggestedgovernmenttomain?taincredibilityandpublictrustworthiness,emphasizedthatlawmustbeeasilyunderstoodandtheconstrue?tionoflegalsyste
4、mmustbestrengthened,whichmeantthatjudgesmustberesponsibleforhisdecisions,andfollowedtheideaofseverepunishment.ShangYang^houghtonpopularizinglawsstillhasvalueofreferenceandeuIightenmenttoChin^Slegalconstructiontoday.Keywords:ShangYang;popularizinglaw;legalconstruc
5、tion商鞅是我国战国屮期法家的代表人物z-为了在秦国贯彻其法治思想，在全国范围内开展了一场声势浩大的普法运动，卓有成效,家喻户晓，妇孺皆知.《韩非子?五蠹》说:“今境内之民言治，藏商，管之法者家有之《史记?商君列传》：“行z十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足・”本文中主要探讨商鞅是如何在秦国普及他的法治思想的及其对于我国法治建设的重要启示[11.1理论基础:人性论《韩非子?八经》「凡治天下，必因人情.人情者，有好恶,故赏罚可用;赏罚可用,则禁令可立而治道具矣•”商鞅作为一位高明的政治家,深谙此理人君（生）而有
6、好恶，故民可治也.”L2J人的本性是什么呢?商鞅认为,”民之性，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民Z情也”[3J“民之?收稿日期12006—0r7—15作者简介:汪蕾（19r73一），女,重庆人，讲师，主要从事中国思想史研究.138重庆工学院生，度而取长，称而取重，权而索利”C3],也就是说人们的每一行为都是为追逐名利，名利在哪里，老百姓就会趋向哪里•商鞅认为，人类社会存在与发展的原始动力就是对利锲而不舍的追求•”民生则计利，死则虑名.”J即使那些隐居深山的隐士，”衣不暖肤，食不满肠，苦其志意，劳其四肢，伤其五
7、脏・”J实际上恰恰是在以一种更为隐蔽的方式博取名利.人们追求名利的欲望，只有牛命结束才会停止，氓之欲富贵也,共阖棺而后止・”[]揭示了人趋利避害的自然属性，有其现实合理性.正因为”人情好爵禄而恶刑罚”C2J,政治家的责任不是要改造人的本性，人的本性也不可能改造，而是顺应人的木性，发挥利益杠杆来利用和引导人的本性，使人们追逐名利的活动汇成一股合力，为君主所用.2商鞅的普法思想春秋战国吋期，统治者为了自己的权威，十分害怕老百姓知道法律•商鞅不但要公布成文法，而且还实行”以法为教，以吏为师”的政策，广泛宣传.让全国人民都知道什
8、么样的行为是法律许可的，什么样的行为是法律禁止的，违法犯罪会受到什么样的处罚.首先,国家和政府要守信用，要有公信力，要树立法律的权威.《史记?商君列传》记载:”令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金•民怪乙莫敢徙•复日:'能徙者予五十金•有一人徙之，辄予五十金，以明不欺•卒下令
