论语解读课文电子教案样例

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1、教案首页授课时间年刀口课次时数2课型新授课课题（章节、标号和本课的题目）第六单元传承文化一南怀瑾《论语解读二则》教学目标（从传授知识、训练技能两方面说明）：一、木文是《论语别裁》的节选，作者表达了对孔了“温良恭俭让”徳行修养的高度评价，再牵涉到屮国文化的根源和宝库《礼记》以及“五经”來加以研究，对屮国传统思想脉络作了言简意赅的说明。二、阅读理解本文，应把握“温良恭俭让”的本意以及与《礼记》和“五经”的关系，理解儒家学说的本质要义。三、掌握木文的论说特色，即讲故事与比较、联系、提炼诸手法结合使用。语言深入浅出，结论鲜明。四、通过对“温良恭俭让”的解读来理解《论语》在屮国传统文化屮的

2、意义。重点、难点：重点：掌握木文作者是如何解读“温良恭俭让”的要旨再延伸到与《礼记》和“五经”的关系。难点：作者从“温良恭俭讣”说到屮国文化的根源和宝库《礼记》及“五经”，该如何理解。教学方法（讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用:教学方法：讲授；理解故事含义；讨论教具：PPT课件图片板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等）:论语解读三则全文一共三题三则，渐次推进——第一则从讲故事开篇，阐述孔了“温良恭俭让”德行的内涵；第二则进一步延伸，由五字贯通、串讲到《礼记》和“五经”；第三则从正反两面联系到经典阅读发现和发生的善与恶（得

3、与失）。小结：诠释孔子德行修养的五字要义，再牵涉到中国文化的本源来认识和阐发，以求弘扬。作业：完成课后习题（三题）后记教学过程(讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式)：重点环节提示—、导入新课我们从小学开始，就接触到孔子的语录，进到初中、中职，继续学习《论语》语段，理解微言人义。现在进入高职学段，要进一步拓宽视野，把学习《论语》上升到理解祖国传统文化精髓，认识古代思想脉络，以期更好传承。木文选自南怀瑾先生的讲演录《论语别裁》，全书长达67万字，系先生以渊博学识，旁徵博引、拈提古今而成，对

4、《论语》原文作了翔实、准确、生动的讲述，并以经解经，阐发原文意旨及所涉人文掌故，且対原文串讲撮编为一个个历史故事，寓意深远而妙趣横生，实为解读古圣的上乘佳作。尽管先生口谦为“个人一得Z见，不入学术预流”，然口《人文世界》杂志和《青年战士报》慈湖版连载及台北屮央广播电台连播示，引起极人轰动。1976年5月，该书由老古文化事业公司出版面世，迄今己印行数十版Z多，香港、新加坡筹地亦争相翻印。我们从中选读三则，可以领略南怀瑾先生的解读确实深入浅出。当然，我们也可同別家言论、见解结合读解，获得多方面的启发。与前-•课及已学《礼记•大学》篇也可建立认知关联。学习本文不可能没有1木1难，敢于接

5、触，切磋问学，也是进步的初阶。二、作者简介南怀瑾(1918—2012),浙江温州乐清人。幼承庭训，少习诸了百家。浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学研究院社会福利系肄业。抗日战争中，投笔从戎，跃马西南，筹边屯垦。返蜀后，执教於中央军校军官教育队。旋即潜心佛典，遁迹峨帽大坪寺，阅藏三年。后讲学於云南大学、四川大学等校。1949年春赴台湾后，任文化大学、辅仁大学、政治大学以及其他大学、研究所等教授。在港、台及尿美时期，曾创办东西方文化精华协会总会、老占文化事业股份冇限公司、美国维吉尼亚州东西方文化学院、加拿人多伦多屮国文化书院、香港国际文教基金

6、会。南怀瑾先生热心社会事业，关心家乡建设，1990年泰顺、文成水灾，扌廿资救患，并在温州成立南氏医药科技基金会、农业科技基金会等。乂将乐清故居重建，移交地方政府做为老幼文康屮心，且为厦门南普陀寺修建禅堂。1998年6月，由他筹资兴建的金温铁路建成通车。为重续中华断层文化心愿，致力提们幼少儿童智力开发，推动读经及中、英、算并重Z工作。还为黄河断流、南北调水事，倡立“参天水利资源工程研考会”，作科研工作Z先声，不辞劳瘁，不避讥嫌。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。生平致力於弘扬中国传统文化，出版有《论语别裁》、《孟子旁通》

7、、《大学微言》、《老子他说》及佛、道两家三十多种著作，刊正了许多以往对传统文化的课解。译成英、法、荷兰、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种语言广为流通。南怀瑾先生的著作是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍者作重要引导。1960年，胡适读了《楞严大义今释》，表示赞许。《论语别裁》1976年出版，香港、新加坡也争相翻印。王黛林回忆说南怀瑾的言谈生动有趣、博人精深。人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“禅学家”、“禅宗大师”和“国学人师”，曾名列“台湾十人最