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时间:2019-09-06
《南京市2018-2019年高二上学期第一次月考历史试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、高二上10月月考卷历史试题考试范围:必修三专题一至三;考试时间:50分钟注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)一、选择题(本大题共12小题,每题4分,共48分。每题有且只有一个正确选项,请将所选答案写在答题卡上)1.范文澜先生在《屮国通史简编》屮指出:汉武帝“更喜欢儒家的是'三纲五伦说'”;朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》,并且在他及其他理学家的影响下,南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等。由此可见,南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于A.由服务于统治者到服务于民众B
2、.用理来论证其合理性C.注重民族性格的培养D.儒家伦理道德普及化、通俗化【答案】D【解析】试题分析:从材料中“朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》,并且在他及其他理学家的影响下,南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等”的信息可以看出,南宋理学有利于在日常生活中遵守儒家伦理道德,有利于推动儒学的普及化、通俗化,故D项正确。理学的目的是维护封建专制统治和封建等级秩序,A说法错误;BC不符合题意,排除。考点:中国传统文化主流思想的演变•宋明理学一儒学新发展•宋明理学【名师点睛】宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。关于宋明理学,常常考查理学代表人物的
3、观点和对理学的评价。如“二程”认为理是万物Z本源,强调“存天理,灭人欲”,并提出“格物致知”的认识论。理学要求人们加强道德修养,重视气节,对塑造中华民族的民族性格起了重要作用,但理学压抑人性,阻碍了科学技术的进步。1.中国“福文化”渊源深厚,每逢春节家家户户有在屋门、门相、窗户等醒Fl的地方贴“福”字的习俗,祈福盼福。下列“福”字写法的发展演变的主要原因在于隔福楷体甲骨文金文A.汉字和书法艺术相伴而生B.小国书法艺术的日臻完善C.古代书写工具的发展变化D.经济和文化等交流的需要【答案】D【解析】从“福”字写法的发展演变看出呈现岀越来越简化的趋势,主要表现在:从图
4、画描绘性记录方式改为符号性记录方式,字的写法和结构趋简,有利于经济和文化等交流的需要,故D正确;材料反映的是“福”字写法的发展演变,不是反应书法艺术问题,排除A;B、D材料无法体现,排除。2.在历史学习屮学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中,你觉得最可信的是A.李时珍认为豆腐起源于西汉,因他是科学家,说法可信B.朱熹认为“豆腐本为淮南王术”,源于西汉。朱熹是大学问家,说法可信C.宋代《清异录》中首次提到制豆腐法,这证明宋代开始出现豆腐D.河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图,证明豆腐最晩出现在东汉【答案】D【解析】试题分析:
5、本题主要考查探究历史方而的问题。根据材料信息,结合所学知识可知出土的文物、考古挖掘的东西都属于第一手史料,是最可信的,选D属于出土的文物,是符合题意的,正确;选项A是个人观点,可信度不高,不符合题意,排除;选项B是个人观点,可信度不高,不符合题意,排除;选项C是书上的记载,可信度没有出土的文物高,不符合题意,排除;故本题选D。考点:史学研究•探究历史问题•对豆腐起源的探究1.《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思
6、想家关注这一主题的主要原因是A.社会的剧烈变动B.自然经济占统治地位C.统治者政策的引导D.百家争鸣局面的出现【答案】A【解析】试题分析:学生对“百家争鸣”的学握为本题主要考查点。依据所学可知,题干所说的“人类社会的基础和贤明政治的根本原则”是指中国春秋战国时期的百家争鸣中诸子百家所进行的探索。春秋战国时期,我国社会处于大变革时代,诸子百家就社会改革的现实问题提出了不同的见解,形成了思想领域的百家争鸣。所以应选A。2.黄宗羲指出:“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是A.发展商业,工商皆本B.治贫须
7、与治愚相互结合C.整顿吏治,惩治腐败D.轻徭薄赋,以民为本【答案】B【解析】根据题干和结合所学知识可知,黄宗羲主张统治者减轻了赋税,而不改变民间路后的习俗,不除愚昧,不改奢侈,仍然不可能是人民富裕起来,因此要让百姓富裕还需要使他们摆脱愚昧,B项正确。题干强调黄宗羲主张治贫须与治愚相互结合,与工商皆本无关,排除Ao题干强调黄宗羲主张治贫须与治愚相互结合,与整顿吏治,惩治腐败无关,排除C。题干强调黄宗羲主张治贫须与治愚相互结合,与轻徭薄赋,以民为本无关,排除D。综上所述,本题正确答案为Bo点睛:解决本题的关键是正确解读题干的信息“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未
8、去,蛊惑不除,奢侈不革,
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