贵州省思南县2017-2018学年高二政治上学期期中试题

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1、2017——2018学年度第一学期期中考试高二年级思想政治试题本卷满分100分时间120分钟第I卷（选择题，共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）中国在第23届国际哲学大会上获得2018年第24届世界哲学大会的承办权。世界哲学大会将首次在中国举行。据此完成1一2题。1.下列关于“哲学”的说法中，正确的是（）①哲学是人们认识世界和改造世界的根本方法②哲学是人们对整个世界的总的看法和根本观点③哲学是关于世界观的学说④哲学总是自觉或不自觉地影响着人们的工作和生活A.①④

2、B.②③C.③④D.①②2.第23届世界哲学大会主题为“哲学，审问明辨与生活之道”。哲学不仅要理性追思，而且要成为生活Z道！这表明（）A.哲学源于哲学家的理性思考B.哲学是科学的方法论C.哲学只能让人在精神上得到满足D.哲学是指导人们生活得更好的艺术3.以前，人们每逢干旱天气，就采取在龙王庙前烧香、祈祷等方法，求雨抗旱。现在人们遇到干旱天气，则采用人工降雨等方法抗旱。这从哲学上说明（）A.社会在进步，科技在发展B.人民当家作主，精神面貌大改观C.世界观不同,方法论就不同D.哲学对实践有积极作用4.雅安芦山地震发生后，一些不明真相的人认为:

3、地震是天灾，天命不可违!下列观点与这一观点代表的哲学派别根本对立的是（）①日有所思，夜有所梦②眼开则花明，眼闭则花寂③我思故我在④天地之变，阴阳之化A.①③B.②③④C.①②④D.①④1.《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里，不悲不喜,，””下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是（）A.古今异俗，新故异备B.理在事先，理生万物C.我在故我思D.心外无物2.马克思主义哲学与以往哲学相对比，第一次实现了唯物主义与辩证法的有机结合，这是由于（）①其确立了科学的实践观，克服了唯物主义和辩证法的分离②其完全抛弃了古代朴

4、素唯物主义和近代形而上学唯物主义的思想③其唯物主义思想中蕴含着辩证法思想④其辩证法思想中蕴含着唯物主义观点A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④3.有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形彖地说明了（）A.运动和静止的关系B.物质与意识分不开C.理论与实践的关系D.现象•与本质相统一&2015年3M31日，敦煌市遭遇沙尘暴袭击，大风卷起黄沙遮天蔽日，市区能见度不足50米，给工农业生产和人民群众生命财产安全等造成了较大影响和损失。对此，有人认为，这是上天的惩罚。而专家则称，大气环流改变是

5、突发天气出现的主要原因。这两种根本对立的观点体现了（•）①辩证法与形而上学的对立②思维与存在何者是本原的对立③唯物主义与唯心主义的对立④思维与存在有没有同一性的问题A.①③B.①④C.②④D.②③9.中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一-致的观点是OA.“天下万物之理不外乎吾心”B.“夫形于天地之间者，物也”9.马克思主义的物质观认为：“世界是物质的。”对这个“物质”与“宇宙大爆炸后瞬间的原始物质形态”关系的理解，下列观点正确的是（）A.都是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映

6、的客观实在B.都不能离开意识而存在C.物质概念非常抽象，具有不可知性，而“宇宙大爆炸后瞬间的原始物质形态”是可以被人们认识的D.“宇宙大爆炸后瞬间的原始物质形态”属于具体的物质形态，它与物质是个性与共性的关系关于命运，我国古代思想家有不同论述。《论语•颜渊》“生死有命，富贵在天”，主张“知命”。墨子提出“非命”，认为“寿夭贫富，安危治乱”不是先天命定，而是可以通过人力来加以变更。孟子主张“立命”，强调努力尽人的本分。庄子主张“安命”，“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”王夫之提出“造命”，认识和追寻事物的必然性，人就可以主宰命。据此回答

7、11〜12题。10.以上关于命运的各种观点中具有唯物主义思想倾向的是（）A.孔子的“知命”和孟子的“立命”B.墨子的一•“非命”和王夫Z的“造命”C.孟子的“立命”和王夫之的“造命”D.孟子的“立命”和庄子的“安命”11.不论是“知命”“非命”“立命”“安命”还是“造命”都有其合理成分。下列关于这些思想合理成分的叙述，错误的是（）儿孔子的“知命”主张否定了命运不可知论A.孟子的“立命”主张发挥人的主观能动性改变命运B.庄子的“安命”主张强调了命运的客观性C.墨子的“非命”主张否定了命运先天注定论9.英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道，“今天,

8、花儿喜爱欢悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你，然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”.下列与诗中的哲理相近的是（）A.不是风动，不是幡动，仁者心动B.人一次