第三章传播者的社会角色

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1、第三章传播者的社会介色人类是牛活在群体之中的，并在群体之中形成人的社会性。这一点即使在福笛所建构的假想世界屮，也无法消解，鲁滨逊仍同“礼拜五”建立“群”的关系，意味着人社会性的必要存在。而人类要维持已经建立起来的社会关系，就必须相互进行思想情感和各种信息的交流，由此进入传播的世界。第一节人类传播活动的历史发展在人类悠久的历史发展过程中，我们总是会按照一定的标准來对其进行阶段性的划分。我们按照牛产力和牛产工具的发展标准将人类的历史划分为：手工工具时期、机器时期、自动工具系统吋期。同样，我们梳理人类的传播历史吋，也寻找一个合理的标准对■其进行必要的划分，以明确人类传播历史的发展脉络。人类传

2、播如同物质的流动一样，需要借助一定的方式或渠道来进行，这一方式和渠道在传播学里称为媒介。媒介就是传播活动赖以进行的方法或工具手段，任何传播都离不开媒介，同样任何媒介也都服务于传播。由此说來，人类传播活动的发展历史，其实也是传播媒介的演进历史。正式依据媒介的发牛发展与变化变革,我们把迄今为止的人类传播活动划分成四个历史阶段，一是口语传播时代，二是文字传播时代，三是印刷传播时代，四是电子传播时代。各个传播时代都冇各自的传播特点和局限。口语传播是人类传播活动的第一个发展阶段，肓到今天，口语依然是人类最基木、最常用和最灵活的传播手段。但是，作为音声符号的口语打破了前语言时代的混沌，使人类的传播

3、有了一个实质性的发展，必然存在很多优点，同时也有局限。口语传播的优点体现在以下方而:第一直接性，口语是靠人体的发声功能传递信息的，只要拥有一个健全的发声器官的人都能在直接发出声音传递信息；第二，丰富性。（1）人类在发出声音的同时伴随着i系列的语言或非语言符号，如语调、表情及肢体语言；（2）同样的语言由于放在不同的环境里必然产生不同的含义，特别是中国汉字具有的象征性，不同的文化环境造成了不同的语言含义；笫三,鼓动性，语言天生具有鼓动性，因为语言是直接传递的，而且在传递的过程附带了一系列的附加符号信息，使得口语传播体态丰满，易于接受。与此同时，口语传播也有一些不足：首先，口语是靠人体的发声

4、功能传递信息的，由于人体能虽的研制，口语只能在很近的距离的传递和交流；其次，口语使用的音声符号是一种转瞬即逝的事物，记录性和保存性较差，口语信息的保存和积累只能依赖于人脑的记忆。因此，口语受到空间和时间的双重研制，往往只能适川于一个相对狭小的社会群体或部落内，而且传播的时间很短。当然，即使在以口语传播为主的吋代，口语也并不是唯一的传播手段。为了适应越来越复杂的社会牛活和越来越大的环境空间，人类不断地发明和采用了一些早期的体外化媒介，例如用约定的实物来传递和交流信息，利用结绳或图形符号来记录重要的事件或生产和交易情况，利用播鼓或燃放烟火等方式來进行远距离和长时间的联络和交流。这些原始媒介

5、的传播功能已经接近于文字,它们把信息传得更加广远，更加长久。更重耍的是，这些媒介的采用，意味着人类传播开始进入一个新的阶段：人类不再单纯地依赖体内信息系统来传播信息，而开始向功能更强、效率更高的文字传播时代发展了。文字是人类传播发展史上笫二座里程碌，英国历史学家巴勒克拉夫在《泰晤士壯界历史地图集》中写道：“公元前3000年左右的文字的发明，是文明发展中的根本性的重大事件。它使人们能够把行政文献保存卜-来，把消息传递到遥远的地方，也就使中央在政府能够把大量的人口组织起来，它还提供了记载知识并使Z世代相传的手段。”巴勒克拉夫的这段话概括了文字发明的重要意义。首先，文字克服了咅声语言的转瞬即

6、逝性，它能够把信息长久保存下來，使人类的知识、经验的积累、储存不再单纯地依赖人脑有限的记忆力；笫二，文字能够把信息传递到遥远的地方，打破了音声语言的距离限制，扩展了人类的交流和社会活动的空间；第三，文字的出现使人类文化的传承不再依赖容易变形的神话或传说，而有了确切可靠的资料和文献依据。文字尽管已经能够进行远距离、长吋间的信息传播，但是因为文字传播的效率抵、范围小，而口成本高（文字传播要求传受者要识字会书写），因此文字传播基本上属于统治阶级和官吏的特权。这种情况，直到印刷时代到來之后才有了改变。印刷时代是人类传播活动的第三个阶段。卬刷时代的到来是建立在纸张和卬刷术发明的基础Z上的，这是小

7、华民族为世界文明作出的两人贡献。印刷术的发明标志着人类己经掌握了复制文字信息的技术原理，有了对信息进行批量生产的观念。古登堡的活字印刷标志着印刷吋代的新纪元。经过欧洲工业革命的推动，印刷技术不断革新，迅速跨越了人力生产而进入机械动力和电力牛产的阶段。印刷机的出现迎來了近代报刊的诞牛，伴随着读写能力的普及,印刷媒介开始在社会变革和社会生活中扮演了越来越重要的角色。从世界范围看，印刷时代与现代文明的生成是同步的。一方面，印刷媒介对现代文明起到了极人