自己的新闻传播论文范文-浅议一则新闻引发的血案word版下载

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2、于个人的片面性的、误解性、脸谱化的阐释，从来就没有彻底消失过。将其如片名那样归结为“搜索”或者“人肉搜索”，更像是在一个久远的熟悉的故事上披了一件现代的外衣，无论编剧还是导演，都混淆了一个基本的事实：新闻与“人肉搜索”，从根本上就是两件事情。新闻是以记者个体的发现和调查，以接近事实和揭露真相为手段和目的。它是相对个体的产物，中间有着无数环节和职业规则在要求和把关，因而可控性强，影响力毕竟有其边界和限度。它最主要的无奈就在于经常难以接近核心人物，经常无法得到更加确凿的真相。而网络则不同，网络搜索是群体性的、多向性的、碎片化的、草根

3、化的、情绪化的表达。真相和谣言都有可能随时现身。它有时也具有“毁灭性”，这当然是针对有违公众道德和良知的行为与人物而言，但它也具有更快速接近事实的能力。正是以上特征，决定了网络和“人肉搜索”的不可控性。它是民意的直接表达，可以封杀，却难以引导或者彻底地操纵。所以，我们在现实生活中看到接触到的“人肉搜索”，无论是“虐猫女”、“铜须门”、“天价烟”、“林嘉祥”等等事件，它们的因果关系都是：人肉搜索是最初的因，新闻追踪报道则是后来的果。我从来没有看到过一位新闻记者，如影片女主角那样，能够真正有能力主导或者根据自己的意愿，一直成功地引导

4、着网络民意的表达。有趣的是，看《搜索》的第一反应，总是会与十年前那个红遍网络的调侃视频一一《一个馒头引发的血案》引发自然的联想。不能不说，陈凯歌导演通过《搜索》，似乎完成了自《馒头》视频后的自我救赎过程。影片中的上市公司老板，一个说一不二，尽管腹背受敌险象环丰，仍能运筹帷幄的中年男性，从最初对铺天盖地的质疑的茫然漠视，到中间的愤怒但不辩解，到最后的努力反击，最终风度翩翩地洗白了自己，战胜了新闻和网络。有谁又能否定，这不是这位本性骄傲而又严肃的导演的心路历程呢？作为“第五代”代表人物的陈凯歌导演，身上具有着上世纪五六十年代人所特有

5、的深入骨髓的强人和精英精神。他相信，社会生活中，始终有着一双强有力的手在主导着周围的一切。这多像我们的父辈啊！在那个年代被各种运动冤屈，最后无声无息消失掉的一代人。可是，这恰恰就不是网络的“草根”精神，这种精神本来就是“反精英”的。尽管汹涌，尽管强大，尽管看似暴戾无序，但它对每一个人都是充分平等的，是野火烧不尽的，是草民的民意和情绪的表达。所以，可以以一个悖论来结尾这部影片吗？一个相信强人和精英的导演，试着拍出了一部解读草根的影片，最终发现，强人仍然是强人，根本用不着弯腰（运筹帷幄的老板）；草根害死了草根（跳楼的女主角）。这使影

6、片结尾的“高度”大打了折扣。一个没有公众草根参与的觉醒，即使是对操纵者施以惩罚（电视台资深女记者失去工作又失去爱情），仍然不具有普世的价值。蜗居、劈腿老好人，没工作没钱没房、欠债累累，被“墨镜姐”聘为保镖,后爱上对方网络暴力任性的高级白领，因不肯给老人让座，被渲染为低素质的“墨镜姐”距离越远，人越容易符号化看完《搜索》的笫三天，网上出了一件事，某著名网站的一个产品经理，因为在女厕所偷拍女性被当场抓住，跪倒在地痛哭流涕恳求饶恕，这段视频被传到网上之后，舆论汹汹口诛笔伐，将他怒斥为一个道德败坏的流氓。后来有人搜到了他的微博，在微博上

7、，他曾向延参法师求助，说：“师傅，我有一颗妖魔心，反复折磨自己，一心向善，却总被拖回原点，心里有苦，却不得与人言，双手常持念珠,心念阿弥陀佛，仍无法转变，恶念总纠缠在心间，我究竟该怎么办？”他还对父母充满愧疚，因为父母为他付出了许多，母亲连件新衣服也舍不得买，他却无法回报。在微博里，他是一个有与其他网友同样的正义感的人，也和其他网友一样，有着不为人知的恶念。这个事情真像对《搜索》公映的配合——与叶蓝秋一样，主人公因为一件偶然事件成为舆论风暴的中心，这桩偶然事件成了陌生人定性他（她）一生的惟一依据，陌生人们根据这惟一的依据对他（她

8、）进行道德审判并加以执行，从中得到参与了伸张正义的成就感。人们没机会也无兴趣了解这个偶然事件背后的理市，对看客来说，距离越远人越容易简单化符号化，也就越容易被作为某种形象的代表，来承载人们的道德感。媒体公德一心追求成功的媒体工作者，把下属做的新闻署上自己的名字,