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时间:2019-09-05
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1、耳鸣、耳聋目的要求:1、了解本病为慢性疾病,其预后与发病原因有关。2、熟悉本病属虚多实少,治疗当分清新久虚实。3、掌握本病各个证型的特点、治法、主方、主药。一、概说:(一)含义:耳鸣、耳聋都是病人自觉听觉异常的一种症状。凡自觉耳内鸣响,或如蝉鸣,或如潮声,其声或细或暴,静时尤甚,妨碍听觉的称“耳鸣”;听力减弱,妨碍交谈,甚至听觉丧失,不闻处声,影响日常生活的称耳聋。症状轻的称“重听”。临床上,耳鸣可单独出现,亦可伴有耳聋。耳聋除暴聋之外则多由耳鸣发展而来,故初起多与耳鸣并见。二者临床表现和伴发症状虽有不同,但病位同在肾,病因病机上却有许多
2、相似之处,均与肾有着密切的关系,故合并为一篇论述。(二)沿革:1、《内经》记载了耳窍的发病原因及病因。《灵柩·邪气脏腑病形篇》“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面,而走空窍,其别气走于耳而为听。”《灵柩·脉度》“肾气通于耳。”病因:1)气不足。《灵柩·口问篇》“故上气不足,脑为之不满,耳为之共鸣,头为之苦倾,目为之眩。”2)肾精脱。《灵柩·决气篇》“精脱者耳聋。”3)髓海虚。《灵柩·海论篇》“髓海不足,则脑转耳鸣。”4)客邪胜。《素问·至真要大论》“少阴司天,客胜则……耳聋。”5)经气厥。“少阳之厥,……则暴聋。”2、隋唐时期详述了本
3、病的病因病机。《诸病源候论·耳病诸候》发展了《内经》的学说,认为耳鸣耳聋虽有内伤、外感之别,但无不与肾虚有关,“肾为足少阴之经,而藏精,气通于耳,耳,宗脉之所聚也,若精气调和,则肾脏强盛,耳闻五音;若劳伤血气,兼受风邪,损于肾脏而精脱,精脱者,则耳聋。”并进一步指出了五脏六腑十二经脉病变均可发生耳鸣耳聋。3、《千金要方·耳疾第八》对耳鸣耳聋分类较为详细。《千金要方》分本病为劳聋、气聋、风聋、虚聋、毒聋、久聋、耳聋,内服剂型设有汤、散、丸、酒剂等多种,尚有外治塞耳、滴耳之剂,数十种之多。二、病因病机:(一)病因:1、体虚肾亏:素体不足,或病
4、后精血衰少,或恣情纵欲,肾精耗伤;或劳累过度,病后脾胃虚弱,气血生化之源不足,经脉空虚,不能上奉于脑;或脾虚阳气不振,清气不升,均可导致本病的发生。如《医林绳墨·耳》“耳属足少阴肾经,……肾气虚败则耳聋,肾气不足则耳鸣”。《医学入门·耳病》“劳聋昏昏聩聩,瘦卒乏力”。《医贯·耳论》“饮食劳倦,脾胃之气一虚,不能上升而下流肾肝,故阳气者闭塞,地气者冒明,邪害空窍,令人耳目不明”。2、外邪侵袭:若感受风邪或风热,壅闭清窍;或因耵聍塞耳,复感风热亦可发病。但外邪侵袭常因肾虚之故。因肾与膀胱互为表里,外邪侵袭太阳经后,里传于肾;表现在肾之窍,则为
5、耳鸣耳聋。《圣济总录·耳门》“久聋者,肾藏虚,血气不足,风邪停滞故也”。3、肝火上扰:情志抑郁,肝气失于疏泄,郁而化火,清窍被蒙所致。因足少阳经脉上入于耳,因而发生耳鸣耳聋。《杂病源流犀烛·耳病源流》“有肝胆火盛,耳内蝉鸣,渐至于聋者”。4、痰浊阻耳:形体素胖,多食厚味,痰浊内盛,上阻清窍;或因素有湿热,蕴聚成痰,郁久化火,痰火上升,壅塞清窍。痰火为患,常有二种情况,一是素有痰浊而复为恼怒所伤,一是痰火兼有胃热,痰火因膏粱胃热上升。5、瘀阻宗窍:耳是宗脉之所聚,经脉瘀阻,经气不通于耳,致耳失于经气的滋养,而失润、失聪,产生耳鸣、耳聋。《医
6、林改错·通窍活血汤所治症目》“耳孔内小管通脑,管有瘀血,靠挤管闭,故耳聋”。(二)病机:七情过极,气机郁闭 心 心肾不交(伤心、肾、肝) 脏 肾 肾精不能上承饮食不撙,痰火上扰 腑内伤 (伤脾胃、肝) 气 脾 清阳不升房劳(伤肾) 精气不能上承 机 浊阴上潜 耳窍不通-耳鸣耳聋劳倦(伤脾) 失 胃 痰人上扰风调寒 肝 肝火上犯清空外感 暑 郁于少阳脉络 胆 风热蒙遏少阳湿火综上所述,耳鸣、耳聋的发生,乃因肾虚,或因风邪,
7、或因痰火,或因肝火,或因瘀血。在发病机理上肾虚是本,风火痰瘀是标。一般来说,慢性耳鸣、耳聋,病因无论内外,多与精气不足有关;且五脏之中,耳病与脾、肾、肝、胆关系最为密切。三、辨证论治:(一)辨证要点1、辨暴聋、久聋:暴聋:突然出现耳聋,多属外感或痰热;久聋:逐渐出现听觉障碍,或由耳鸣转化而来,多属肾虚。2、审察病变虚实。一般暴起者多实,渐起者多虚。实证宜分风、火、痰、瘀;虚证宜分气、血、肝、肾。风热:暴然耳鸣或耳聋,兼有表证;肝火:耳窍数鸣,攻逆陈作,怒则加甚;痰浊:耳鸣眩晕,时轻时重,烦闷不舒;肾虚:耳鸣声细,如蝉持续,腰痠面焦;气虚:
8、耳鸣时作,将息稍轻,劳则加重;阴虚:午后加重。3、注意标本缓急:一般而言,耳鸣、耳聋起以标证为主,耳鸣耳聋长久以本虚为主。久聋久鸣又突然加重,则多属本虚标实。(二)治疗原则:体虚失聪,治在心肾
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