部编人教版七年级语文下册：第六单元检测试题

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1、第六单元检测卷时间：150分钟满分：120分题序—・三四总分得分一、语言知识及其运用(每小题2分，共10分)1・下列字形和加点字注咅全部正确的一项是()A.漂冽(ling)疲惫吞囈(shi)不期而致B.鲁莽(mang)伦廓毡鞋(zhan)五脏六腑••C.钦ft(qTn)点辍稠密(chou)天涯海角••D.遨游(紡)闲暇吟唱(yin)据理臆断2.下列句子加点词语使用不正确的一项是()A.干考古这一行表面上看起来很风光，其实经常风餐露宿、居无定所、日夜颠倒。••••B.这部恐怖片太吓人了，看得人惊心动魄的。••••C.每一个党员

2、都要始终坚持立党为公、执政为民的理念，拒绝钱权诱惑，不能骄奢淫逸，耀武扬威。••••D.我校正在举行纪念五四运动演讲比赛，小明演讲时语无伦次，赢得阵阵掌声，获得••••了一等奖。3.下列句子屮没有语病的一项是()A.南吕是一个美丽的城市，夏tl的艾溪湖是人们避暑纳凉的好季节。B.能否贯彻落实科学发展观，是构建和谐社会，促进经济可持续发展的重要保证。A.老师耐心地纠正并指出了我这次作业中存在的问题。B.语文综合性实践活动，使我们开阔了视野，提髙了能力。2.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①这种植物墙，不仅具有审美价值，

3、而且可以减少噪音和空气污染。②在巴西，绿色围墙是用空心砖砌成的，砖上附有树胶和肥料，再种上草籽，小草便从里而长出来，绿满墙而。③“绿色圉墙”，就是利用植物代替砖、石或钢筋水泥“砌墙”。④在巴西首都巴西利亚，人均绿地近百平方米，雄踞世界第一。⑤世界上最具特色的城市绿色围墙建筑，首推巴西的“植物墙”。A.④①③②⑤B.③⑤①②④C.③⑤②①④D.⑤③②①④3.下列选项中没有运用修辞手法的一项是（）A.回望兰亭，难忘残园雨锁，难忘清波泛舟，难忘竹林漫步……B.这条百年老街在初夏的阳光小，愈发显现出一种历史的沧桑感。C.林子里很多地

4、方还积着厚厚的雪，高山杜鹃花却等不及，径自开了起来。D.每到冬季，流动的飞瀑凝固成一根根冰柱，仿佛一把巨大的竖琴，奏出美妙的乐章。二、古诗文阅读与积累（24分）（一）阅读下面这首诗，完成第6〜7题。（每小题2分，共4分）将次镇南①王安石豫章江南②朔风惊，浩荡帆船破浪行。目送家山无儿许，千年空想蠅姑③声。【注】①将次镇南：熙宁九年十月，王安石56岁时，被贬为镇南军节度使。②豫章江南：唐朝贞观年间，在长江中下游地区设置了江南道，豫章江南泛指作者的故乡江西。③蠅ifi（huigu）：即知了。4.“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”是

5、表现离别时依依不舍的名句，本诗中意境与之相同的一句是（）C.千年空想玄惠虫古声D.浩荡帆船破浪行2.下列对诗的赏析不正确的一•项是（）A.诗中运用了托物言志的表现手法，借“蠅姑”表现了作者对前途失去信心。B.诗中的“破”字，暗含着诗人前途未卜，了却余生的心境。C.“目送”一词表现了作者对家乡的热爱，也暗含作者对未来的悲观，意味着这一去将不知何时才能回来。D.诗中运用了借景抒情的手法，“朔风”是北风，用北风之冷來表现内心的凄凉。（二）阅读下面文言短文，完成第8〜12题。（12分）元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭

6、罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，白后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀索⑤《自叙》于石杨休家。因借Z以归，摹临累H,儿废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐以前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆••父不及见也。（选自曾敏行《独醒杂志》）【注】①元祐：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”Z-,下文的“钱穆父”“石杨休”都是人名。③绍圣：宋哲宗赵

7、煦年号。④涪陵:地名。⑤怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙帖》对后世影响很大。3.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（2分）A.始见/怀素《自叙》于石杨休家B.自后/不肯为人作草书C.与元祐/以前所书大异D.山谷与东坡、钱穆父/同游京师宝梵寺4.解释文中加点的词。（3分）⑴但⑵诬（3）谓5.翻译文中画线句子。（2分）因借之以归，摹临累日，儿废寝食。2.文中哪两个字鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法？（2分）3.山谷书法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因造成的？请根据文中内容概括。（3分）（三）古诗

8、文积累。（8分）4.填补下列句子的空缺处。（每空1分）（1）商女不知亡国恨，。（2）,贾生才调更无伦。（3）,赚得行人错喜欢。（4）赵师秀《约客》一诗中，含而不露地表现了作者的寂寞心情的句子是：90（5）纪旳在《河中石兽》中告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论的句子是：然则天下之