北京专用2019版高考历史一轮复习专题一中国古代文明的起源与奠基__先秦第3讲先秦时期.

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1、第3讲先秦时期的思想与科技文化A组基础过关题组一、选择题1.（2017北京东城期末）阿诺德•汤因比在《历史研允》里写道：“中国最伟大、最富创造性的思想文化运动发生在兵连祸结的时代，即完成政治统一之前。”下列思想属于“这一时代”的是（）A.“道之以徳，齐之以礼”B.“罢黜百家，独尊儒术”C.“心外无物，心外无理”D.“经世致用，工商皆本”2.（2016北京朝阳期中）“仁”字出现于《尚书》，春秋时使用率较高并由孔子将其提升到哲学高度。孔子认为（）①仁的基本含义为“爱人”②爱无等差，消除亲疏Z别③“忠恕”是实现仁的路径④“势、术

2、”是成仁的依据A.①②B.①③C.②④D.③④3.（2017北京丰台期末）下列属于孟子主张的是（）A.人之性恶，其善者伪也B.恻隐之心，人皆有之C.天下万物生于有，有生于无D.明主之国,无书简之文，以法为教4.（2016北京西城期末）春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）A.孔子庄子B.孟子荀子C.荀子韩非子D.孟子韩非子5.（2018北京海淀期屮）战国时一位思想家认为:挺直的木材，不需要矫直，因为它的本性挺直;弯曲的木材，需要蒸烤、

3、矫揉，才能挺直。一般人的本性恶劣,需要圣人的礼义教化，才能归于善良。这位思想家是（）A.孟子B.韩非子C.荀子D.庄子1.（2017北京东城期末）《诗经》《楚辞》既是中华文学宝库的瑰宝，也可以作为研究当时社会经济的第一手材料。《诗经》《楚辞》中都出现了一百多种植物。其中“稻”“黍”等作物两者都有记录。由此可以推论出（）A.经济重心已移至长江流域B.“稻”“黍”等作物己经广泛种植C.外來高产农作物大量引入D.《楚辞》成书吋I'可略早于《诗经》二、非选择题2.（2012北京文综）（节选）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人

4、类智慧，影响着人类社会的进程。材料一天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚,天下莫不知，莫能行。（《老子》）材料二君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。（《荀子》）（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。（4分）B组能力提升题组一、选择题1.（2017北京大学特优测试）卡尔•雅斯贝尔斯在《人的历史》中说“人竭力想规划和控制事件的发展，第一次想恢复或创立一些称心的条件。思想家在盘算人们怎样才

5、能够最好地生活在一块,怎样才能最好地对他们加以管理和统治。这是一个革新的时代”。这一“革新的时代”就是被中外思想家、史学家盛赞的公元前800年至公元前200年的“轴心时代”，就是屮国的春秋战国时期。此时期最能佐证卡尔・雅斯贝尔斯这一观点的历史现象是（）九铁器发明B.百家争鸣C.商鞅变法D.争霸战争2.（2017北京朝阳期中）孟子曰“圣王不作，诸侯放恣，处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨”。这反映出当时的儒家学说（）A.居于百家一言B.地位日趋稳固C.成为主流学说D.融合佛道思想3.（2016北京海淀适应

6、性训练）“一个智者应当在所有正常情况和生活遭遇中追求道徳，尽可能地了解并遵守古代的礼仪。无论何时，只要可能,他都应当是仁慈的、明智的、勇敢的。他应当尊重比自己等级高的人，并期望与等级低下的人区别开来。”持此观点的古代思想家是（）A.普罗泰格拉B.老子C.孔子D.苏格拉底4.（2017北京西城期末测验）春秋战国时期，某家学说不关注自身的道徳修养和行为举止,也不关注人在自然界里的位置，而把注意力全部投在了国家管理之上。这一学派的治国理念是（）A.为政以德、克己复礼B.无为而治、小国寡民C.兼爱非攻、选贤任能D.专制集权、严刑峻

7、法5.（2014北京文综）读下图，根据所学判断，在地区④产生的代表性著作是A.《春秋》B.《孟子》C.《苟子》D.《离骚》1.（2018北京朝阳期中）某学派以“自然”为本位，侧重于从“自然”出发來观照人生、社会和宇宙，强调然是人生的根本,主张顺应自然，回归自然。该思想（）A.提倡理解他人以调整人际关系B.对屮国哲学和传统道德产生了深远影响C.强化了中华民族注重社会责任的文化性格D.把超自然的信仰置于人的从属地位二、非选择题2.（2017北京丰台一模）家庭是社会的重要组成部分。阅读材料，冋答问题。材料一苏格拉底主张在家庭内部

8、保持融洽、和谐。他认为，作为子女要尊重父母、孝敬父母;在处理夫妻关系上，丈夫要忍让、克制；兄弟之间要努力发展友谊;女人持家，男人治国，若无节制和正义，就管不好家、治不好国；不论男女，只要有节制和正义，就是最好的男人和女人。——摘编自王世军《希腊哲学家的家庭观》材料二孟子主张的家庭成员行为准则是仁、礼、义