优秀经理人李斯死于老鼠哲学

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1、优秀经理人李斯死于老鼠哲学优秀经理人李斯死丁老鼠哲学探索一个人真实的内心世界，应该更多地从其失意的时候去着手。得意是浮华，得意时人的精神世界大多是表层的，浮云式的,难以作为考察依据；失意是沉淀，失意时人的操守和性情多是深层的,石雕式的，具有厚重的质感，可作为观察依据。所以我们耍分析李斯，且从其失意时开始。秦二世对管理团队投不信任票就心理上而言，公元前208年是秦帝国丞相李斯最难过的一年。这个以法制严厉和组织严密而著称的帝国，居然被一群几乎没有任何训练和教育的农民打得焦头烂额。这群人不过“瓮牖绳枢之子，氓隶之人”，贾谊还轻蔑地給他们的

2、智商下了定论：“才能不及中人”o然而，他们面对兵种齐全,武器精良，训练有素的秦军，居然在一个时段内显示出军事优势来,一度逼近咸阳。章邯虽然一度击破叛军主力，然而问题并没有得到解决，反政府武装反而遍地开花。局面的失控，是对秦帝国的羞辱，也是对秦帝国管理人李斯的羞辱。这一切乱象的责任不在于李斯，但李斯作为管家有责任去解决这一切乱象。于是，老板秦二世找来了管家李斯，严厉指责他：你居于朝廷的三公高位，为什么控制不了反政府武装的发展：“居三公位,如何令盗如此！”这是秦元首对内阁投的一次不信任票。此时的李斯管理团队，面临最大的管理危机——信任危

3、机。为使管理团队免于垮台，李斯在反省后打了一份关于改进管理技术的报告。然而，我们从中没能读出如何改进管理，倒是读出李斯的心灵痛苦和人格分裂。李斯报告分析：享乐至上消灭仁义这是一份逻辑上严密，但立论上荒谬的报告。作为一个经理人，应该劝诫老板勤于业务，励精图治，哪怕是表面文章，官样文章，至少也得有这么个幌子打着。然而，在报告中，李斯公然鼓吹享乐至上，他创造了一个理论“桎梏说”:作为君主，如果像大禹那样去操心操力，亲力亲为，“以其身劳于天下之民”，那么天下就会变成一件令人不愉快的“桎梏”，真正高明的老板，应该将天下变为娱乐场所,让自己纵情

4、地享乐。不知道李斯讲这话的吋候，有没有想抽自己嘴巴的感觉？出卖灵魂已不需要罩一件外衣了，揭下外衣后，李斯乂进一步“卖”:为了能维持享乐主义，必须实行“督责”。具体做法，一是实行酷刑，“故天下不敢犯也”。要严酷到商鞅时期在街道乱扔垃圾都要实行肉刑的地步。二是在管理人才上，凡那些主张节约简朴，那些为公司前途苦口婆心劝导老板，那些不惜以生命捍卫公司的人，都得开除解聘，甚至要“灭仁义之途”O这不明摆着把公司往绝路上推吗？一篇荒腔走板，无法用正常人思维去看待的经理人报告，怎么都无法让人相信是出自秦帝国第一才俊李斯之手。然而，不近情理的表象后面

5、，一定有近乎情理的苦衷。荒唐言的后面，一定是辛酸泪。李斯的苦衷是什么？辛酸泪是什么？为保位置不惜泯灭逻辑和常理如果对照李斯年轻吋代写的《谏逐客书》，真让人相信他正陷入人格分裂的窘况。当年年轻的李斯作为秦国外来人口遭到驱逐时，他写了一封信，从音乐、美眉、奢侈晶到人才，说明了秦国的生存和强大，都依赖于输入政策，一旦废止输入政策，会导致内部供应苦难,外交陷入危机，“内口虚而外树怨于诸侯”。李斯的理智让秦国恢复了理智。其后，无论是统一六国，还是统一文字与度量衡，李斯都是以理智睿智的面目出现在管理舞台上。从理智睿智的《谏逐客书》到弱智昏智的上

6、秦二世书，两篇报告的品位大相径庭，是什么导致报告人的水准在降低？司马迁答：是“爵禄”O史书记载，当李斯经理遭到老板的不信任投票后，他的反应是“恐惧”，恐惧源于“重爵禄”，这导致他的决策水平降低，毫无办法，“不知所出”。李斯在仕途上、职场上的短板就在于他的“重爵禄”，而他的重“爵禄”源于老鼠哲学。人生观离不开老鼠哲学一个人在仕途职场的遭际，或许要追究到他年轻吋代的立志。李斯年轻时立志做什么？他立志做仓鼠！当他还在楚国官府做事时，完成了人牛:的教育课。李斯上厕所，见到干部宿舍里的老鼠在偷吃厕所里的不洁食物，一旦有人或者犬接近，马上逃逸。

7、看完这样惨淡的生存世界，李斯又来到官府粮仓，却见到里面的硕鼠吃得脑满肥肠，住得宽敞乂安全。见识过两种不同的生存状态后，李斯总结：人所谓的“贤”或者“不肖”，在于所处的环境。所处环境好，就是贤；所处环境不好，就是不肖。推而论Z,作为一个管理人，应该选择一个强势的团体，选择一个大仓库，做仓鼠；而当吋最好的“官仓”就是七国中最强的秦。于是李斯从导师荀子那里毕业后，投奔到秦国。到了秦国后的李斯，并不是一只老鼠，而是一只雄鹰。创业吋期的李斯经理，是何等意气风发！其功绩不用赘述了，遥想阿斯当年吧：随始皇东巡，观沧海鼓荡，海波涌起，千弓齐发，射杀

8、巨鱼。用自己亲手改良的文字，将自己所参与的史上最辉煌的事业，刻写在高高的石碑上，此时的李斯，他在海风激荡中，会把口己想象成雄鹰:飞吧，翱翔吧，人生如此，“可谓富贵极矣”o然而，飞不了多久，他将要落地变老鼠。此吋，管理上的意外发生了：老