学科语文授课年级八年级学校磐石市第三中学教师姓

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1、学科：语文授课年级：八年级学校：磐石市第三中学教师姓名：姜莉章节名称《桃花源记》教学设计学习内容分析本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年(421),其时57岁，因为此时正处于东晋末期，社会环境是战乱纷呈，生灵涂炭。他拒绝同统治者合作，不满黑暗的政治现实，隐居农村己十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目屮的理想社会一一世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人Z间都极其融洽而友好。但作者乂

2、十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。课文所叙述的故事纯属虚构。读这篇课文，既耍看到作者的美好理想，又要看到他的无能为力的思想矛盾。学习者分析处于这个学段的学生已经有了一定的学习经验，初步掌握了一些学习文言文的方法方法，有了一定的自学能力。但在重点词语的分析中教师要加以引导。教学目标知识与技能：朗读课文，了解常识，积累文言词汇；疏通文意，感知内容，背诵课文过程与方法：小组合作交流质疑，教师适当点拨。情感、态度与价值观：初步理解作者寄托在文中的思想感情。教学重点、难点及教学关键教学重点：熟读课文，积累文

3、言词汇。教学难点：疏通文意。教学关键：培养学生文言语感，提高疏通文意的能力。教学设计思路本课语言优美、意境清新，我主要利用多媒体的录象、声咅资源，借助大量的图片，优扬的音乐，创设情境，引导学生入境入情，欣赏美景，品读课文，以达到体会画中之情，文中之意的目的，从而完成教学目标。1、欣赏图片，导入新课。2、声文结合，整体感知。3、图文并茂，赏析课文。4、阅读链接，拓展延伸。5、课堂练习，巩固加深。依据的理论结合教材以及学生的心理发展特点，以读促悟，以读促学。信息技术应用分析知识点学习水平媒体内容与形式使用方式使用效果桃花源的

4、景色感悟文中的优美词句，边品边想象那里的美丽景色。多媒体咅像资料教师展示，学生听、看、感悟激发学生的学习兴趣，从多角度刺激学生理解课文。文中运用的修辞手法及写作方法学会运用文川的修辞手法及写作方法。多媒体课件教师展示，学生讨论、交流激发学生兴趣，巩固学握知识。教学过程一、激情引题有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时.当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹……生活在东晋的

5、著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对•人生理想的追求和渴望。二、学习课文一、简介作者。强调以下内容：（出示课件）①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之斥见长。②作者生活的朝代社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。二、教师范读课文，学生听读课文，体会意境。（出示课件）1、要求学生认真听清老师的断句、节

6、奏，标记生词。落实下列字词的读音：（出示课件）舍船屋舍俨然豁然阡陌垂辔衣着怡然邑人便要还家语云诣太守刘子骥2、学生放声自读课文。要求：读准字音，注音语气节奏。三、检查学生自读情况。1、请三位同学朗读全文。要求：①声音洪亮，读准字音。②把握节奏，读出停顿之处。③带有感情，读出韵律。教师要纠正读咅、句读错误。2、学生齐读一遍课文。四、学生疏通课文。1、结合注解了解课文大意。2、教师强调以下词语的解释。（出示课件）为业缘鲜美落英缤纷异穷尽仿佛舍才豁然开朗平旷俨然属阡陌交通相闻悉外人黄发垂辔怡然乃具要咸讯妻子邑人绝境间隔无论具言

7、叹惋延辞去语云足道扶向志及诣如此欣然遂规未果寻问津3、小组合作疏通质疑。4、全班共同释疑，教师适当点拨。5、指名逐段疏通文意。（可适当加进自己的想彖）四、拓展这节课，我们一起感受了世外桃源美丽的景色，那你还知道陶渊明的哪些诗句能反应他向往美好生活列举出来介绍给大家？五、小练笔：续写渔人再访桃园的故事。六、总结：本节课，我们熟读了课文，疏通了文意，了解了内容，对陶渊明笔下的桃花源有了初步的印象，下节课我们将深入品读文章，体会优美意境。读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地；教《桃花源记》感到很爽，无论

8、是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。一、语言美，如歌教学反思1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答Z。”作为冋答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”