七星岩导游词

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1、七星岩导游词讲解线索：【天柱岩】——【千年诗廊】一一【水月宫】一—【阎风岩、玉屏岩】一一邙可坡岩】一一【湿地公园】七星岩位于肇庆城北约3公里处，是个历史悠久的风景区，游人到此游览的历史可上溯到一千多年前。1982年，取七星岩的“星”和鼎湖山的“湖”，合称为“星湖风景名胜区”，被国务院列为首批国家级重点风景名胜区之一。1999年、XX年星湖风景名胜区先后被评为“国家重点风景名胜区”、“全国十大文明风景区示范点”、“国家4a级景区”。我们面前的这个湖，是狭义的“星湖”。是当地俗概念的“星湖”。古吋候它叫沥湖，原来是西江古河道的余沥，后来经过文人墨客的渲染，成了“天上银河的余沥”美誉为

2、“星湖”。“星湖”一名最见诸文字是在是在明代崇祯年间，距今已有350多年的历史，星湖巾中心湖、波海湖、青莲湖、东湖（仙女湖）和里湖五个湖组成。总面积约为6.49万平方米。清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》：“蝎皇未补星辰漏，神人驱石如云走。赭鞭鞭断云不前，天风吹落西江口。”屈大均的《广东新语》也说：七星岩“盖帝车之精所成”。这就是七星岩得名之由来。七星岩共七岩，呈两列长条状，南列自西至东为阎风、玉屏、石室、天柱、蟾赊、仙掌及北边的阿坡这七座LLJ扫O【天柱岩】各位游客，我们现在已经进入七星岩景区了。整个景区的面积共8.227平方公里，我们今天只能游览其屮的几个景点。面前这座山就是

3、天柱岩，高约114米。峰顶上的摘星亭，是七星岩最高的建筑物。天柱岩有如擎天柱，半山上的天柱阁，曾住过陈毅和罗瑞卿等党和国家领导人,埔寨国家元首西哈努克亲王也曾在此就餐。当年郭沫若十分欣赏此阁，曾作诗留记：“七星落地上，天柱立中流。山多红豆树，窗对白凫洲。月下开菱镜，云间结彩楼。勾留过一宿，灯火是端州。”我们在附近找找，看谁能见到散落在地上的红豆----相思豆。【千年诗廊】1962年2月，外交部长陈毅元帅来游七星岩,曾写下一首古体长诗，其中对石室岩的摩崖石刻有这样的赞美:“壁上题词句，千年成诗廊”O什么叫“摩崖右刻”？中国人自古习惯把可有图文的方形右板叫做“碑”，圆形的则称为“碣”

4、；对于镌刻在天然岩石上的图文，则称为“摩崖石刻”，也简称为“摩崖”或者“石刻。“摩崖石刻”原来是为了铭功和记事的，发展至后来，也加入了选刻诗文、佛经佛像等内容。七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龙岩洞内外及莲花洞。自唐宋以来，历代诗人墨客在此赋诗题字者，络绎不绝，现存有摩崖石刻410余件。这些石刻，有古今体诗、长短句、四言韵语、四六骈文、歌行、散文、游记，还有对联、题名、题榜以及经文。论字体，篆、隶、真、行、草，样样俱全。使人恍如置身于碑刻书法艺术的宫殿，浏览于诗文荟萃的长廊。在这些石刻中，最有艺术价值的，就是我们眼前的这幅李邕的《端州石室记》。像初唐其他散文一样，这篇文章仍沿袭

5、汉魏六朝赋体骈文的句式，读起來抑扬顿挫，朗朗上口。可惜由于年代久远，有些字已残缺难辨了。宋朝时，这里又多了个马蹄形的损痕，所以后人称它为“马蹄碑”。这篇《端州石室记》的价值，在于它是七星岩现存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代开元十五年（727年），距今已有1200多年。它的作者文名满天下!连李白和杜甫都崇拜和颂扬他。他书法艺术精湛，开一代书风，印证了初唐疏朗1劲书风向盛唐时期的丰厚磅礴书法风格的转变。唐代在这里题刻的名人还有稍后的李绅。李绅，他是屮唐时期有名的诗人。对于他，大家可能不大熟悉，但他有两句古风，倒是家喻户晓的一“锄禾FI当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“

6、春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲皿，农夫犹饿死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《爱莲说》的作者哲学家周敦颐哲学家祖无择、诗人郭祥正、明代抗倭名将俞大猷、'‘永历三忠”之一的陈子壮等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不胜枚举了。所以，xx年“千年诗廊”被列为全国重点文物保护单位。【水月宫】大家都看到了山门檐下的“水月宫”三个字吧，宫名为“水月”一说岩下本有座观音堂，供奉着水月观音;一说取''水月双清”之义。水月宫始建于明嘉靖年间，万历三年重修扩建，后废，崇祯九年又重建，并铸造铜像。1985年春由国家拨款重建。水月宫占地6000平方米，红墙黄瓦，采用了中国传统沿中轴线布局的

7、院落式格局。大殿里特设供奉"摩利支天”。所谓“天”，实际上是神的异名，佛教说共有20天，他们本是印度神话中惩恶护善的20位天神，佛教沿用其说，把他们作为护持佛法的神。我国许多寺庙的大殿内两侧都有二十诸天神像，但不专祀，这里作为主神而专祀，在国内是罕见的。摩利支是梵文的音译，意译为“阳焰”、“威光”。据《摩利支天经》说，她常常行走在日神之前，但有隐形法，使日神看不见她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝两广总督熊文灿设殿专门祭祀她。据说就因为他派遣两广总兵郑芝龙（郑成功之父