关于灵魂的研究成果与轮回

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1、关于灵魂的研究成果与轮回的意义文字:【大】【中】【小】目录：一、H'JB二、研究成果简述1、濒死经验a.研究简述b、如何对待临终者与死去的人c、濒死经验的共性整合——死后流程揭示2、OBE（神游、灵魂出窍）a、研究简述b、灵魂各性质揭示3、轮回a、前身记忆举例b、催眠而世记忆举例（历史事件的印证、气质的改变、陌生语言的习得）三、轮回的意义与解除1、轮回的意义2、解除轮回前言：我们现在已经处于二十一世纪，但是仍然有很多人会躲开「死亡」这个题目，因为我们都把五官外在所能够直接体验到的，理性所能够理解的；把出牛到死亡这一段吋间所经历的当作是事实，是真

2、正的生命；我们透过身体的存在来认识自己，这个以物质观点所造成的认知，当然就会让我们很害怕去面对「死亡」这个很实在的问题，因为我们认为死亡必定会让我们的存在消失。所以「人何去何从」，「命运为什么会这样」永远是个谜。所以我们会热爱这个令人厌恶，但是也提供不少舒适、令人神往的牛命，包括：我们希望活得更久，也不希望看到别人死亡。每个人都想把冇死亡迹象的人挽留住，所以害怕跟无知让死亡变成禁忌，肓到羌不多三、四I•年前，启很多医生已经知道怎样去对待或是陪伴己经束手无策、濒临死广的病人，这个观念才慢慢的有所改变。有关死亡经验的资料都是后学（作者笔名）三十多年

3、来所收集的，由于当时徳国人对于死亡边缘经验有较普遍的认知跟研究，乂由于死亡毕竞是每个人都会碰到的事情：每个人都活着，但是有一天毫无例外也都会走的;此外透过此现象也能够证明灵魂的存在,故勤加以收集，希望冇机会可以帮助他人•尤其是现在这个时代灾劫从生,看过了那么多天灾，发现其实死神离我们很近，而且就像很多人常常'说的：棺材所装的不仅是老年人呢！后学三十多年前就开始对死亡问题冇兴趣，认为这个问题太重要了，尤英是：死亡到底是怎么一回事；当我们自己面临死亡的时候，应该用什么样的心态来面对；当身边的人临终的时候，应该用什么态度来帮助他们？这些相信大多数的人

4、都不知道，也都应该知道。但是当一个人临终的时候可以跟他提这些问题吗？不适合，也来不及了！来不及的意思并不只是指那些因着天灾，意外死亡的人没有机会，而是当有人而临着死亡的时候，我们根木就不敢去跟他们谈论这方面的问题：明明大家都知道对方到了癌症末期，但是看他时人家都必须装作好像没事的样子。而他们对死亡问题了解吗？当然都是不了解，尤其是一个人如果没有宗教信仰，不知道死后怎么样或没有思考过这问题时，一定会更害怕死广，不愿意去面対，或是不甘心，这是很划不來的，因为死亡对当事者具实并不是一件坏事。（当然以世俗的眼光來看，失去了一个亲人就是坏事）。所以临终这

5、个问题跟每个人切身有关，因为每个人都会死，所以是每个人所应该知道的；它不是宗教问题，而是像我们学ABC一样，是每个人所应该具备的常识;它不是临终才要去知道，而是平常就应该作准备：像高灵说的：每一刹那都是死亡的分界线，都有nJ能发生在我们身上的;就是不发生在自己身上，也有可能发生在周遭亲戚册友身上。这时候每个人也都冇任务来协助白己或是让别人理解：死亡到底是怎么一回事，临终的时候我们白己如何往牛，怎么帮助别人往生等等。死亡这个问题既然这么重要，居然到现在为止我们都不知道,当然也无法去帮助别人了。其实早在四十多年前欧美就很重视这个问题，不仅已经做了有

6、系统的研究，还把它当作是一种全民教育，像德国、奥地利政府常常举办这方而讲习，让一般民众对死亡知识有一点概念。而台湾最先是阳明医院设立有关死亡问题这一门课，示来台人也在通识教冇课程开了灵魂学，当然脱不了死亡经验了，现在某些大学也冇所谓的生死系，甚至通识都会开生死学，也就是在研究这方面问题。人类有很多事情不知道，不知道并不表示事情不存在，我们可以想像一百年之后很多现在不知道的讯息都会岀现，先决条件就是我们不能关闭自己，而是要敞开心胸，去接受、去研究未知数，才有可能进步的。Z前P0上的六个跟死亡经验有关的资料档案都是后学数十年以來所收集作为演讲用途的

7、资料，除了第一个档案吋常在演讲吋提及并做整理Z外，其他仅作收集,虽然资料宝贵，但是要做冇系统整理镒费时口，故一直搁置着，直到冇天看到2012吧冇人发贴说即将面临死匚由于时间紧急故马上将跟死亡有关资料P0上聘客,好作为参考.故所P0上的资料没有经过详尽整理,尽管如此，希望也相信对有需要的读者仍然是有帮助的.研究成果简述我们常常听人家说：「虽然每个人都会死，但是至今却没有人死了之后乂回來的，怎么知道人死了之后会怎么样呢？」这种讲法今天已经是很落伍了。因为不要说儿千年来中外文学有关死后的记载无数，如果我们注意的话会发现占今中外冇很多书上都冇记载死亡问

8、题：西藏生死簿，欧洲、希腊、埃及都侑遗留下生死簿等，这些其实都是以前智慧的结晶。只是到二十世纪还没有做有系统的科学方法处理而已，这些事情乂因为以前传播