传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考

传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考

ID:41929778

大小:40.00 KB

页数:8页

时间:2019-09-04

传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考_第1页
传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考_第2页
传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考_第3页
传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考_第4页
传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考_第5页
资源描述:

《传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考传统文化视域下对马克思主义中国化的几点思考摘要:马克思主义与中国传统文化的融合不仅决定着中国文化的性质和发展方向,也决定着马克思主义在中国的命运。在传统文化视域下,从理论和实践两大层面研究马克思主义中国化的内容,阐述马克思主义与中国传统文化的结合点。马克思主义的中国化既是马克思主义在东方社会的重大发展,也促进了传统文化的现代化提升,但是在结合过程中还有一些现实性的问题需要我们注意,对于传统文化和马克思主义我们都要进行客观的评价和辩证的继承,最终实现马克思主义与屮国

2、传统文化的共同发展。关键词:马克思主义中国化;马克思主义;中国传统文化马克思主义中国化是指在立足于中国实际需要的基础上,把马克思主义与中国具体国情相结合,使马克思主义成为被中国广大人民群众所掌握的、能够适应中国实际需要的,并具有时代特点的马克思主义。耍实现马克思主义中国化,就要把马克思主义与中国传统文化相结合。不仅有助于马克思主义在中国的发展和传播,也有助于中国传统文化的现代化转型。一、马克思主义屮国化的契合马克思主义与中国传统文化的融合是相互促进相互补充的过程。耍想实现马克思与中国的传统文化相结合必须要

3、通过民族形式来实现,把马克思主义应用到屮国具体国情的具体斗争屮去,按照屮国的特点去应用马克思主义。在马克思主义的世界观和方法论的指导下,对传统文化继续继承和发展。马克思主义与中国传统文化的融合,是用马克思主义来挖掘传统文化所承载的反映中华民族优秀气质品格的民族精神。马克思主义与中国传统文化的融合主耍体现在学术和实践两大层面。(―)理论层面马克思主义与中国传统文化的融合体现在理论层血的主要是唯物主义思想和辩证法思想,这两种思想对从屮国古代一直延续至今都有着重要的作用,推进了马克思主义的中国化。1・唯物主义思

4、想中国古典哲学具有唯物主义传统,唯物史观是中国传统文化与马克思主义最突出的共同特征之一。商周形成了具有唯物主义萌芽的天命观。春秋战国吋代,唯物主义思想得到了发展和深化。中国最早的具有唯物主义思想萌芽的哲学家老了把“道”作为万物的起源。同周人所讲的天•样,“道”不是某种精神性的东西,而是事物存在、变化的最根木的法则和规律。荀子在继承老子朴素唯物主义思想的基础上,认为人定胜天,对于自然界的客观规律,人类能够通过探索、认知而掌握,并且在不违背口然规律的前提下,改造口然,使之为我所用,为人类造福。恩格斯认为马克思

5、创立唯物史观的重要意义就在于,马克思认识到了物质的第一性,物质基础的重要性。中国早期唯物主义萌芽把“道”作为万物的起源,把事实存在作为万物的起源,而不是精神性的东西作为起源。并但,这里的“道”是指事物存在、变化的最根本的法则和规律,并且这种法则和规律具有客观性,不随某个人意志的转移而转移。历史唯物主义也认为社会发展是有规律的,而且“历史进程是受内在一般规律支配的”。中国传统文化中的唯物思想强调社会历史发展具有不可抗拒的必然规律和趋势,而且认为社会历史的发展与人们的物质条件有着密切的联系,这与历史唯物主义具

6、有一致性。2•辩证法:对立统一与天下一气中国传统文化集中体现在中国古代的思想家从“天下一气”的唯物主义世界观出发,力求用阴阳二气来说明事物的运动变化发展。“阴”“阳”木义是指同一山阜的背日面和向日面,因此就用“阴”“阳”来指两种气,以此来表明这两种气有着对立统一的关系。后来就用阴爻和阳爻來表示宇宙间事物普遍具有的相反的两个方面。中国传统文化中的阴阳学说不仅发现矛盾的两个方面Z间是对立统一的关系,而且指出正是矛盾的两个方面的相互作用,推动了事物的发展变化。事物的矛盾法则即对立统一法则,是唯物辩证法的最根木的

7、法则,也是辩证法的实质和核心。对立统一规律认为,矛盾贯穿于事物发展的过程中,事物的发展变化是由于其内部矛盾双方既对立又统一的结果。中国的阴阳学说认为,事物发展变化的总根源是既对立乂统…的阴阳二气相互作用的结果,这既是中国古代朴素唯物主义与马克思主义唯物辩证法的内在相通,也是对马克思主义唯物辩证法对立统一规律的朴素表达。(二)实践层面1.民木思想与群众史观中国从古至今,无论是封建社会还是社会主义社会,无论是社会主义革命还是建设阶段都非常重视人民的重要性。早在春秋战国吋期,儒家就认识到“得民心者得天下”,提出

8、“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,认为君民关系就是舟和水的关系,“水能载舟,亦能覆舟”。到了唐朝,太宗李世民认为“君依于国,国依于民”。中国传统文化中一直遵从重民、爱民的民木思想,这与马克思主义的人学思想有共通Z处。中国传统的人学思想也是对人的现实生活的关注。这成为马克思主义与中国传统文化的一个重要结合点。马克思主义非常重视人的解放和全面发展,他认为未來社会的原则就是“每个人的全面而自由的发展”。马克思主义强调人民群众是历史

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。