高中政治必修4易错易混

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1、高中政治必修4易错易混第一课1.哲学决定生活。分析：生活决定哲学，哲学反作用于生活。2.哲学与实践的辩证关系表现为哲学促进实践发展。分析：分析关系要注意辩证，既要注意哲学产生于实践，又要看到哲学对实践具有反作用这—•双向关系；哲学作为一门学问，有科学与非科学之分。只有正确地反映客观事物的哲学才能给人智慧，才能指导人们更好地认识世界和改造世界。3.世界观是人们对整个自然界的根木看法。分析：世界观是人们对整个世界的总的看法和根木观点。4.哲学是关于世界观的科学。分析：哲学可能是科学的，也可能是非科学的。5.哲学是世界观和方法论的总和。分析：哲学是世界观和

2、方法论的统一。世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。6.哲学是具体科学的总和。分析：概括和总结不同于总和或相加。要区别共性与个性、整体与部分。7.哲学是具休科学的基础，具体科学指导哲学。分析：貝体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导，二者不可颠倒。8.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。分析：不能把共性与个性的关系与整体与部分、多数与少数的关系混淆。第二课1.物质和意识的辩证关系是哲学的基本问题分析：“物质和意识的关系问题”不同于“物质和意识的辩证关系”，“物质和意识的关系问题”是哲学的基本问题，而“物质

3、和意识的辩证关系”是马克思主义哲学的基本问题。2.划分唯物主义和唯心主义的标准是物质和意识的辩证关系问题。分析：対物质和意识哪个是世界本源的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准，而“物质和意识的辩证关系”是马克思主义哲学关于基本问题的观点。3•唯物主义和唯心主义的分歧是

4、韦

5、绕哲学的基木问题展开的。分析:唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的木原（哲学基木问题Z—）展开的。4.物质与意识何者为第一性及是否具有同一性是平等的。分析：两个方面紧密联系、不可分割。具中第一个方面是根本的，第二个方面是从属的。首先，第一个方而问题的解决是第

6、二个方而问题解决的前提和基础，第二个方面内容是第一个方面的展开和身后。其次，第二个方而的解决也影响粋学基本问题第一个方而的彻底解决。5.不可知论否认I比界的可知性。分析：不可知论的观点主要冇两种：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。6.唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。分析：唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也冇局部可以借鉴Z处。7.辩证法和形而上学是哲学中的两个基木派别。分析：哲学中的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。第三课1.哲学是自己时代精神的精华。分析：真正的哲学是时代精神的精华。2.哲学都是社会变革的先导。

7、分析：真正的哲学是先导。3.哲学推动社会发展和时代进步。分析：对于思维、意识、认识、社会意识、价值观等主观事物，要注意其反作用的双重性,即如果正确反映客观就能促进客观事物发展，反Z则阻碍。4.哲学决定社会进步。分析：哲学是社会变革的先导，对社会变革有着巨人的反作用。但这种反作川始终从属于社会变革对哲学发展的决定作用，它是第二位的，不能认为哲学对社会变革具有决定作用。5.世界是物质的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。分析：实践的观点6.马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。分析：马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它

8、的阶级性和实践性。7.旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论。分析：山哲学既冇唯物论也冇唯心论。马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法的冇机统一。8•马克思主义哲学是哲学巅峰。分析：马克思主义哲学从不自封为终极的真理，而把自己看作是一门创造性的科学，它随着实践与科学的发展而不断地丰富、不断地完善。9•马克思主义屮国化的重人理论成果是屮国特色社会主义理论体系。分析：该观点看到了中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果z—,但忽视了毛泽东思想也是马克思主义中国化的重大理论成果z—,犯了内容片面的错误。第四课1.哲学上的物质即具体科学中物质的总

9、和。分析：哲学上的物质和具体科学中讲的物质也就是物质的具体形态是共性和个性、一般和特殊、抽象和具体的关系，而非整体和部分的关系。2.哲学上的物质与物质具体形态是幣体与部分的关系。分析：物质和貝体物质形态的关系是共性和个性、-般和个别、抽象和具体的关系，而不是多数和少数、整体和部分、大与小的关系。3•物质的根木属性是客观实在性。分析：客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质的根木属性，此外还冇可知性等。4.哲学中的规律是具体科学中规律的总和。分析：二者是一般和特姝、共性和个性的关系。5.规律有好坏之分。分析：规律在不同的条件下发挥作用，会给人带来积极或消

10、极影响，但这不能说明规律木身有好坏之分。6.规律是永恒不变的。分析：具体规律的存在和发生作用是冇条件的。否认