陈世清西方经济学研究范式批判

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1、陈世清：西方经济学研究范式批判原载：大公网西方经济学线性思维为本质特征的研究范式使经济学成不了一门科学，只能使经济学成为假说或有用的工具。这也就是为什么西方经济学者不承认经济学是一门科学的原因。经济学研究范式就是通过经济学研究方法、论述方法、学术评价标准体现出来的经济学范式。经济学范式是经济学内容和方法的统一，经济学研究范式就是经济学范式中的方法部分。如形式逻辑思维方式、还原论方法、假设方法、一般均衡方法、边际效率分析方法、数理模型方法、可证伪方法、刊物级别与论文引用率排名的学术评价标准，就是体现西方经济学范式的西方经济学研究范式。根据西方经济

2、学研究范式的最木质特征，可以把西方经济学研究范式简称为线性思维研究范式。对称逻辑思维方式、述原论与整体论相统一的方法、公理方法、对称平衡方法、规范与实证相统一方法、逻辑与历史相统一方法、抽彖与具体相统一方法、复杂系统论方法、边际效益分析方法、典型分析方法、原创理论与经世致用的学术评价标准，就是体现屮国经济学范式的屮国经济学研究范式。根据屮国经济学研究范式的最木质特征，可以把中国经济学研究范式简称为对称思维研究范式。在经济学范式中，经济学研究范式决定经济学内容，西方经济学线性思维研究范式产生一般均衡理论、理性经济人假设、帕累托改进理论、价格经济学

3、、增长经济学；中国经济学对称思维研究范式产生对称平衡理论、主体性理论、平等理论、人与社会全面发展理论、价值经济学、发展经济学。总体上，小国经济学研究范式是科学的经济学研究范式，体现了科学的方法论；西方经济学研究范式是不科学的经济学研究范式。体现了不科学的方法论。科学的经济学研究范式使经济学成为一门科学，不科学的经济学研究范式使经济学成不了一门科学，只能使经济学成为假说或冇用的工具。这也就是为什么西方经济学者不承认经济学是一门科学的方法论上的根木原因。西方经济学研究范式的产生有历史的局限性，也有历史的必然性，是历史局限性与历史必然性的统一。西方经

4、济学以假设为出发点研究范式的典型，是田国强发表在《经济研究》2005.2期的《现代经济学的基本分析框架与研究方法》。田国强：“1、一个行为假设一个行为假设指的是，任何一个社会学科都需对人的行为作出某种假设，将人的行为作为分析的逻辑起点。”“对经济人的行为方式做出假设是经济学的根基。”什么是假说？假说就是未经验证的学说。假说经过验证后成为科学事实或科学原理（包括公理），假说被证伪后就成为谬误。假说只是科学发展的拐杖、科学真理形成的过渡环节之一，不是科学真理形成、科学发展的必经阶段，科学史上许多科学真理是直接从实践中产生。把假说看成科学真理形成、科

5、学发展的必要前捉是错误的，把假说当做科学原理乃至公理更是荒谬的。什么是假设？把假说当做推理的公理或原理前提，假说就成为假设。在科学史上，以假设为“公理”进行推导得出的结论高达95%是错误的。假设只是验证、发现真理的手段，把假设当“公理”进行推导只是试错的方式，既不能作为研究的出发点，也不能作为科学论文论述的出发点。一门科学的逻辑出发点是一门科学的公理，经济学的逻辑出发点也应该是经济学的公理。在这篇文章中,田国强不但主张把假设作为研究的出发点，而R文章本身也是以假设为论述的出发点。从科学方法论的逻辑和科学史的事实两方面来看，以假设作为研究的出发点

6、和论述的出发点是常识性的错误。在这篇文章中，田国强不仅以假设为经济学的逻辑出发点，而口以“理性的经济人都是自私的”假设作为经济学的逻辑出发点。田国强：“第二个基本原理是承认理性假设。这是经济学的一个基木假设。理性假设意味着，在经济活动中，人们追求个人利益最大化。如果人是非理性的，都人公无私，也就不需要经济学了。在常规性的情况下，人们往往表现出來的是利己性、自利性。这个假设无论在什么层而都基木成立，无论考虑国家、单位、家庭及个人Z间关系的时候都是如此。”“耍注意任何一个经济理论、行为假设都有其边界，不能盲冃运川。”“特别需要指出的是，理性假设也是

7、冇边界条件的。大公无私与人的自利性往往并不矛厉，它们是不同环境下的不同行为反应。在天灾人祸等非常规性的条件下，人们往往表现出來的是非理性、大公无私的一而”。“行为假设对不同的人有不同的边界，有的人大，有的人小，行为经济学就是要把这个行为边界找出来，没有人说理性行为假设总是错的,我没有看到过有这样的人。”“一个经济理论有没有说服力和实用价值，一个经济制度安排或经济政策能不能让经济持续快速地发展，关键看所假定的个人行为是不是真实地反映了大多数人的行为方式，看制度安排和人们的行为方式是不是激励相容，即人们对激励是不是作出了对他人或社会也有利的反应。”

8、在这里，田国强混淆了两个概念：追求个人利益最人化和人的自私性。山于这种混淆，使之不能自圆其说。任何体系的逻辑出发点都蕴涵了后来发展的整个体系的全部要素