必修一 第一单元 第1课 夏商西周的政治制度

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1、第一单元古代中国的政治制度第1讲夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成父子相传神秘大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦(mù)。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡(guǎ)、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。

2、禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。”王室王族、贡赋卿大夫并拥有相当大的独立性和自主权。分封制封建社会的含义：一是分封制的国家结构，这是和西欧的中世纪和中国夏商周先秦时期的国家结构，夏商时期以中央王朝和万千方国结合的方式出现，周朝则以天子和诸侯国的形式出现；二是社会形态，指的是以地主阶级剥削农民的为经济基础的社会形态，中世纪的欧洲和公元前475年至公元1840年的中国就是这种社会形态。《荀子•儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”封立亲戚为诸侯之君，以

3、为蕃篱，屏蔽周室。——顾炎武研析高考·探究命题第1讲惠之二十四年(公元前745)，晋始乱。故：封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎。惠之三十年（公元前739），晋潘父弑昭侯而立桓叔，不克。……──［战国］左丘明《左传•桓公二年》上述材料反映了什么政治制度？从材料上看，其目的是什么？结果又怎样？土地继承父系嫡长子继承制相对内容（4）宗法制示意图天子诸侯卿大夫士分封制和奴隶制等级关系示意图（1）保证了各级贵族

4、在政治上的垄断和特权地位，有利于内部的稳定和团结。统治集团庚寅年清明公祭轩辕黄帝典礼蒋孝严抵达桂林祭祖（2）“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象与宗法制和宗法关系联系密切，这对于增强中华民族的凝聚力、向心力和实现祖国统一有积极的作用。宗法制对我国社会的影响：（3）消极：传宗接代、重男轻女的思想；任人唯亲、唯上是从的作风；重视亲情伦理与等级权威，与当今社会民主与法制建设相违背。(1)诸侯争霸王商鞅变法221中央政治制度(1)(2)地方政治制度(3)加强中央集权的措施御史大夫郡守秦律车轨法家(1)积极影响研析高考·探究命题第1讲研析高考·探究命题第1讲BD研析高考·探究命题第1讲D研析高考·探究命题第

5、1讲C研析高考·探究命题第1讲D研析高考·探究命题第1讲B研析高考·探究命题第1讲